让古祠堂“活”起来 番禺小谷围街着力发挖祠堂新潜能
与南园崔公祠仅有几步之遥还有一座愚菴崔公祠。这座祠堂紧挨着大学城外环西路,在村民的自建房中,青砖灰瓦显得别具一格。这座祠堂也是两进,青砖砌筑精美,檐口和山墙有彩色壁画,檐下墀头有精美砖雕和灰塑。建筑整体的保存也很完好,檐口、山墙彩画保存较好。这两座崔氏祠堂前,有一条北亭涌,渭水桥就横架于...
绿竹半含箨,新梢才出墙。35句描写竹林美景诗句:闲适间撩人心扉
认舜祠丛竹。——清·文廷式《好事近·湘舟有作》当夕阳西下,暮霭四合之时,人们不禁询问九疑山的具体方位,却只能从那围绕舜帝祠堂丛丛密布的翠竹中找寻线索,此句既抒发了对古老圣地的探寻与敬仰之情,又借由“丛竹”一词隐喻了先贤精神的永续流传。
广州祠堂活化 | 番禺区:同建一座陈氏宗祠 传承诗文记忆和乡愁
比如,“莫忘先祖德泽延绵千秋盛世,京笃后人贤川流不息万代繁荣”(陈氏祠堂对联)、“陈依青山道路贯通村兴地旺群乐业,边傍绿水江河流畅物阜民丰众安居”(陈边村大牌坊对联)、“金瓯圣地脉重建海云寺佛光常普照,古道雷峰山复兴名刹禅陀气永呈祥”(金瓯古道对联)。村民对他都很尊重,因为不少村民是他的学生。这天...
最是人间留不住,15首惋惜诗词,古人把遗憾系数拉满,抱憾终身
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。——唐·崔郊《赠去婢》一旦进入深幽如海的侯门,从此心中爱恋之人便成了陌路之人。社会阶层差异而无法实现的爱情往往是最令深感遗憾的,这首诗道出了爱情被无情现实所束缚,深爱之人终成陌路的无尽悲哀。欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
【国庆假期特辑】探秘丹灶古韵,品味篁庄风情,环游五邑文化之旅!
丹灶古村丹灶群星村祠堂群历史底蕴深厚,12座古色古香的祠堂彰显历代人才辈出,清代咸丰同治年群星谢姓曾出现过两广总将军谢赞;始建于清中后期的南名谢公祠堂内左行廊有“群仙拱寿图”,右行廊有“仙翁耍乐图”、“太白醉酒图”和诗句“不炼金丹不坐禅,不读诗书不耕田,闲来写幅丹青画,不使人间造孽钱。”...
诗词里的中国丨文旅融出新天地 且以诗意共远方
三苏祠内,古木参天、庭院深深,仿佛能听见历史的回响(www.e993.com)2024年10月18日。游客在祠堂中流连忘返,或在苏轼的诗文碑刻前沉思,或在苏家的旧居前怀古,细品默念着苏轼的名句:“明月几时有?把酒问青天。”“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”“一蓑烟雨任平生。”一句句诗词,让每一位游客的心田泛起涟漪。
明代大儒陈白沙海南留下一段佳话:琼州怀“沙”
陈白沙不仅给海南一些宗族留下班派(古称昭穆,指一个姓氏的辈分顺序)派字,还给海南的乐古书院题诗相赠,留下一段佳话。与海南两个姓氏的渊源陈白沙青年时代曾在广东开平水口镇泮村的邝氏祠堂中执教,并赠诗一首给泮村的邝氏:“惟仁隆自天,崇庆集由德。敬修光乃祖,永衍世科泽。”泮村邝氏族老商议,将此诗...
太原晋祠:存活千年的文化瑰宝
接近鱼沼是晋水第三个源头,唐叔虞祠门前有一八角形的莲池。难老泉的泉水通过暗渠,再经过一个龙头流下,汇入东侧另一长方形的水池中。这个水池特意用石坝分割成不同标高的水面,水流层叠而下,带来潺潺流动的动态效果,令人联想起南宋哲学家朱熹的诗句“问渠那得清如许,为有源头活水来”。水池边不系舟的性质类似...
部编版必修教材古代诗歌知识整合梳理与考教衔接下的诗歌鉴赏专训
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?译文千古江山依旧,但却已无处寻觅英雄孙仲谋。无论是繁华的舞榭歌台,还是英雄的千古业绩,总被无情风雨吹打散去。那斜阳草树映照的狭窄的街巷,人们说寄奴曾经在这里居住。
“活化利用”,就是最好的保护
“小桥流水旁,深巷幽弄中”,江南古镇黎里镇是柳亚子的故乡、中国吴歌发源地。古镇河岸两旁都为古民居,最为吸睛的是廊棚。廊棚在宋末元初就已出现,《黎里志》记载“沿街有廊,不需雨具”,清代诗人袁枚以“长廊三里覆,无须垫角巾”的诗句描述此景。上世纪80年代末,为方便运输材料的卡车通行,不少廊棚被拆除。