诗词中的“美人”和爱情|草地周刊 · 迦陵课堂
在这里,美人是屈原自喻,比喻的不是他外表的美丽,而是他的美德。《离骚》里还有“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在”,我嘱咐丰隆这天上的神仙驾着白云,替我寻找宓妃的踪迹。古代神话传说宓妃是洛水的女神。他还说过“哀高丘之无女”,我走到一个高的山丘上,希望能找到我所爱的女子,可是看不到她,所以是“哀高丘...
《离骚》中的香草美人,被贴上浪漫的标签,还被历代诗人热情讴歌
“美人”意象在《离骚》中有两层喻义:一是喻指怀王,二是喻指自己。屈平感叹时光飞逝,年华老去,自己从与怀王志趣相投、惺惺相惜到因谗言而受猜忌,再到出现信任危机,从而导致壮志难酬。屈平以美人迟暮喻自身现状,自伤身世之情不言自明。《离骚》中,屈平五次追求“美人”,他先后求取帝宫之玉女、高丘之神...
古代君子图鉴:那些以“香草美人”自喻的汉子们都在想什么?
“众女嫉余之蛾眉兮,谣琢谓余以善淫”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”这是屈原《离骚》中的两句诗。诗中屈原以“女娥”与“鲜花/香草”自喻,将自己比喻为备受后宫女子妒忌的美女蚕蛾,并用“菱叶、荷花”制衣,象征自身的品德修养,以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人。
芳菲菲其弥章——读《离骚》识香草
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。《离骚》中香草繁多,虽意象相似,却各美其美。草木有本心,正如诗人借香草所喻的高志美德,香草的性味功效也本自天成,它们各自含芬吐芳。(作者为国家中医药博物馆展览策划部主任,记者施芳采访整理)来源:人民日报
以兰自喻、借兰抒情……历代文人墨客为何偏爱兰花?
“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。”翻开古往今来文人墨客赞颂花草的诗句,其中不能忽视的,就是对“兰”的喜爱,和对其高洁品格的向往。在数千年的历史流转中,中国人爱兰之心显而易见,不仅赏兰、画兰,更写兰、赞兰,留下无数佳作名篇。
屈原的香草美人,浪漫主义加持的文学意象,流量狂飙两千余年
再来看一下《离骚》中的“美人”意象(www.e993.com)2024年10月25日。《离骚》中,不仅有大量香草作比喻,而且还多次提到美人或美女。如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,“和调度以自娱兮,聊浮游而求女”。“美人”的意象在《离骚》中有两层喻义:一是喻指君王,二是喻指屈原自己。
香草美人:屈原用浪漫主义加持的文学意象,对后世产生了深远影响
再来看一下《离骚》中的“美人”意象。《离骚》中,不仅有大量香草作比喻,而且还多次提到美人或美女。如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,“和调度以自娱兮,聊浮游而求女”。“美人”的意象在《离骚》中有两层喻义:一是喻指君王,二是喻指屈原自己。
香草美人,君子屈原进行中
香草美人,君子屈原“香草美人”便是《离骚》中的典型意象,美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻。前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”。
...为什么说孟浩然的千古名作《春晓》,实际上是一首微型《离骚》
·王安石《登飞来峰》)“经过塔下几春秋,每恨无因到上头。今日始知高处险,不如归卧旧林邱。”(宋·郑清之《咏六和塔》)“二诗皆自喻,荆公(王安石)作于未大用前,安晚(郑清之别号安晚)作于既大用后,然卒皆如其意,不徒作也。”(明·瞿佑《归田诗话》卷上)王安石未做宰相之前胸襟已十分了得,郑清...
辛弃疾喝醉后,写了首《蝶恋花》,自喻为“美人”,深得屈赋精髓
中国古典诗词,发源于《诗》、《骚》。历代词赋大家创作多半受到屈原的影响,喜爱以兰花、芳草自喻,豪放词大家辛弃疾也不能例外。下面将要提到的这一首词,就是辛弃疾广泛吸纳屈原、杜甫等诗家精华所创作出来的名篇——《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》。一、《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》原作赏析...