浅析唐朝的茶文化、剑舞文化以及诗歌文化

例如,唐代茶壶的制作工艺采用铜制,制作工艺复杂,需要经过多道工序才能完成,而唐代茶盏则多用陶瓷制作,釉面细腻,造型优美,色彩斑斓,茶具上的装饰也非常精美,常常绘制着花鸟、山水、诗词等图案,显示出唐朝时期茶文化的独特魅力。唐朝时期的茶艺表演非常盛行,尤其是在宫廷和士大夫之间,茶艺表演不仅是一种艺术表演,更是...

唐朝的茶文化为何如此盛行?上至皇室贵族,下及平民百姓皆爱饮茶

茶彻底成为一种独立的物质供人饮用,清饮法还原了茶的真香本味、自然特质,色香形带来的视觉效果影响了茶人对茶的审美意识。这种自然之性天然之美的展现,确定了品茗的视觉审美价值。陆羽对饮茶方式的创新,使茶人在清饮中欣赏美,从视觉、嗅觉、味觉、触觉对茶进行品味,这时茶已不再仅仅具有商品价值,也具有了审美...

“茶”字拆开就是“人在草木间” 茶文化中包含了这些生活雅趣→

中国人的“茶”文化，藏在“松花酿酒，春水煎茶”的山水之间；藏在“如果再见面，夕阳花巷桌前，清茶淡饭笑颜”；藏在“人生如茶，沉时坦然，浮时淡然”的念念千万遍；藏在“一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清冽，五泡清淡”的味蕾辗转，滋味万千。茶已经不仅仅是一种饮品，还是一种生活态度，将平淡的日...

一碗八宝茶,浓缩民族融合情

“‘灵州碧岩下,荑英初散芳’,唐朝诗人武元衡的诗句,描绘了唐朝当地人喝早茶的情景。此后,随着各地各族人群不断移入吴忠,各类饮食也不断整合、融合,吴忠早茶在茶饮器具上也从罐、碗、杯到‘三炮台’盖碗,茶配料则从单纯的各种茶叶逐渐增加到三味、五味、十味,经长期沉淀后固化成八味。”“吴忠人美好的一天,...

亲烹岳麓茶,慢煮光阴五千年

都说世间有两暖:“一暖雪夜围火炉,二暖雨夜茶一壶。”雪花漫舞,冰寒彻骨,围着火炉要多温暖就有多温暖;雨滴轻轻地敲打着屋檐,如同琴弦弹奏着夜的寂寥,这样的时刻,邀几个好友烹一壶茶,细品慢饮,那该是多么惬意啊!佛家追求禅茶一味,“禅”是心悟,“茶”是物质的灵芽,心与茶、心与心之相通就是“一味”...

为我亲烹岳麓茶丨文脉长沙

唐朝诗坛群星璀璨,许多诗人都在长沙留下了美妙诗句,然而,耀眼的长沙籍诗星唯有齐己一颗(www.e993.com)2024年11月7日。齐己出生在今宁乡市沩山乡,自幼出家,曾入住沩山同庆寺和岳麓山道林寺。齐己能琴工书,赋诗好苦吟,长于吟物,其诗语言简淡,融情于景,宛如茶一样含蓄、清润,被誉为“诗僧”。

唐朝不知名诗人的一首爱情短诗,仅仅28字,就流传千古、脍炙人口

你是否曾经为一首诗句而动容？是否曾经为一段故事而神往？在这个繁华喧嚣的时代，我们是否还能从古老的诗词中寻找到属于自己的情感共鸣？一个长寿的诗人崔护，这位在唐代诗坛上留下浓厚一笔的文人，出生于772年，相较于"诗仙"李白的701年，确实晚了七十一年。而李白，那位飘逸如仙、才华横溢的大诗人，在762年辞世...

典籍与文物里的中国茶文化

所以到唐朝陆羽写《茶经》时,他批评像煮羹饮一样的饮茶方式,让大家不要添加这些东西。因此茶从羹饮变成了此后一直所习惯的清饮。这一时期还出现了以茶待客、以茶示俭的行为。《茶经》引《桐君录》记交、广地区客来设茶:“交、广最重,客来先设”;弘君举《食檄》:“寒温既毕,应下霜华之茗”,也就是说...

福建之茶 | 北苑贡茶历史上的名人

茶品较之六十年前太平兴国之时朝廷派人在建州监制的龙团凤饼更为精巧、昂贵,一斤二十饼,价值黄金二两。朝廷上下,斗茶糜费之风气从此大炽。苏轼曾写《咏茶》诗予以抨击,诗句有云:“君不见武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡(指丁谓、蔡襄)相笼加,争新买宠各出意,今年斗品充官茶……”...

名画与文物里的女性:从蒙娜丽莎到大唐金乡县主

《蒙娜丽莎》被认为是所有已知达·芬奇《蒙娜丽莎》临摹画作中最为古老的一幅;在苏州,“北方有佳人——内蒙古自治区文物考古研究院辽代女性文物展”首次以文物聚焦契丹女子;在长沙,“花月醉雕鞍——大唐金乡县主特展”则以出土文物,展现生逢盛世的唐代女性恰好遇上外来文化的大量涌入,幻化出“东风染得千红紫”的壮观...