中国四大佛教名山安徽九华山金秋行(图)
据乾隆《青阳县志》载:“尘尘子,名杜多,能诗工书法。年七十犹坐蒲团,严冬着单布衣。圆寂后六年其形趺坐不仆,皮肉如生。”后僧徒在庵旁为其建舍利塔。清中叶,天台峰周围48座寺庙已形成“八刹”,均从属天台寺。至道光时荒废。另据陈蔚《九华纪胜》卷十四载:“云峡下,面阳阿中,印信石畔,旧有天台寺。...
“六边形战士”辛弃疾寻佛记:众里寻他千百度
如其《题金相寺净照轩诗》云:“净是净空空即色,照应照物物非心。请看窗外一轮月,正在碧潭千丈深。”这首诗歌是词人在参访金相寺时触景生情,下笔成诗。词人深悟佛教“色即是空,空即是色”的道理,告诉人们心当不为外物所转,心更不是外物。诗歌结尾两句,词人告诉我们,明月是指示人悟道的载体,当你看到明月...
蔡镜浩:《大唐三藏取经诗话》成书时代考辨
晚唐吉师老《看蜀女转〈昭君变〉》诗:“檀口解知千载事,清词堪叹九秋文。翠眉垂处楚边月,画卷开时塞外云。”(《全唐诗》卷七七四)则点明了唐时寺院以外的民间“转变”,也是配有画图的。敦煌变文写卷中“看……处”、“……处若为陈说”、“……处若为”等,实际上就是这种借助画图的讲唱形式在底本上...
晚潮|藏在湖山中的盛世密码
唐代诗人李贺曾写下“萧寺驮经马,元从竺国来”的诗句,记述这个美丽的传说。“只因寺有驮经马”,上联只用一个典故,就道出了慧因高丽寺的正宗血统和非常地位。下联的“勾引”,在这里我更愿意理解成“吸引”或者“诱惑”,我想象着那晨钟暮鼓木鱼声声中,林间的各类飞禽都栖息于庙角枝头,屏声息气聆听高僧讲授布道正...
四十八寺入黄檗
唐朝所建寺院三座:方兴里敛石寺、天竺寺,善福里广平寺。五代所建寺院八座:新安里永寿寺、延庆寺,善福里囷山寺,永福里云洞寺、龙溪寺,平北里新兴寺,安香里资福寺,方兴里地藏寺。宋代所建寺院三十七座:方成里瑞峰寺,南化北里积谷寺,安香里安善寺,灵德里应林寺,永宾里白沙寺、择善寺,善福里华岩寺、鹿...
因为一首诗,火了一座城
“枫桥夜泊”这首诗是这么写的:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠(www.e993.com)2024年9月7日。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。张继到寒山寺的时候,应该是深秋时节,为啥把苏州称作为“姑苏”,我特地上网去查了一下资料,原来苏州有一座山,叫“姑苏山”,山上有一个“姑苏台”,据说秦始皇和李白、杜甫等历史名人都登过姑苏台,可见在历史...
寺为何叫寺,庙为何叫庙,寺和庙有什么区别,作为炎黄子孙要了解
而随着佛教在中国土地上的传播,一座座寺也到了各地。《汉典》中对于“寺”的第二个解释,便是佛教的庙宇,还是宗教讲经的场所。“孤山寺北贾亭西”、“不知香积寺”、“南朝四百八十寺”,这些诗句当中的“寺”,都是指寺庙,都是指礼佛的所在。(现在的杭州法喜寺)...
?[gf]27d[/gf]?[gf]beae[/gf][gf]27d[/gf][gf]2ab[/gf]
寒山在天台隐居时过从甚密的拾得,本是国清寺丰干禅师在路边拾得的弃儿,以后便留在寺院为僧,他和寒山有着一致的生活态度。后世人或称他们三人为天台国清寺的“三隐”,把他们的诗作编在一起,称为《三隐集》。[明]蒋贵《寒山拾得图》寒山诗云:“五言五百篇,七字七十九,三字二十一,都来六百首。”...
古代佛教与寺院从外来到主流,是如何成为明朝统治的工具?
可是另一位高僧却说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”佛家文化中强调四大皆空,一切皆是空,本来无一物,尘埃自然也就无处附着。两相对比,高下立现。而这首菩提树和明镜台的诗,从此以后也是广为流传。不少新的学徒在研究佛教经典时,都会被这些高僧自己创造出来的一系列充满文学意蕴的经典...
中国十大佛教寺院:座座声名远扬,你都知道吗?
拉卜楞寺打开网易新闻查看精彩图片藏学图书馆。位于甘南藏族自治州夏河县城西,是我国藏传佛教(即喇嘛教)格鲁派(黄教)六大寺院之一。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年(1709)。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册,分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类,...