蠡蝉书房携手国风超有戏音乐会传承经典文化
“烟水茫茫,越山苍苍,西子浣纱映夕阳。范蠡舟航,共度潇湘。”范明公纪念先祖的原创诗句,也以越剧念白形式在节目中响起。《文脉传承·戏韵流芳——国风超有戏音乐会》将“国风音乐+国学文化+城市印象”融会贯通,用年轻态、时尚化的方式向观众呈现中华优秀传统文化之美,在千古流芳的戏脉传承中,寻找与时代同频共振...
公元前506年 他狗洞遇伯乐 文韬武略 3散家财 创造了政商双界的传奇
范蠡揣测,文种既然有此真心,明日必定还会再来。到明日,就要试一试文种是否知心了。若是知心之人,就可商议大事。第二天,范蠡对其哥嫂说:“今天有贤人来拜访我,请借给我一套干净的衣帽。”刚穿戴梳洗完毕,文种果然驾车来到他家门口。这一次,范蠡不再装疯卖傻,他很客气地把文种请进屋。文种见被称作小疯子的人,今...
杜牧诗歌中地名的作用
例如“白鹿原头回猎骑,紫云楼下醉江花”(《长安杂题长句六首》其六),诗中“白鹿原”、“紫云楼”两个地名的运用恰到好处,使得本诗对仗更显工整,尤其是“白”与“紫”这两个表色的形容词的出现,使得这句诗更具一种独特的韵味,却又不见雕琢的痕迹。杜牧诗歌作品中,类似的例子还有:高阁倚天半,章江联碧虚。
龙岩哈德教育小自考:2009年10月高等教育自考中国古代文学作品选
A.如嗔,如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起B.气沉而法严,不以摸拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也C.笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓"妖韶女老自有余态"者也D.间以其余,旁溢为花鸟,皆超逸有致22.下列《浣纱记》曲词中,表现范蠡对西施赴吴感到痛苦的是()A....
古人也钓鱼吗?盘点中国古代十位“钓鱼大咖”
这其中包括了对钓鱼的喜爱。他在《道情》中写道:“老渔翁一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟往来无牵绊。”这些古人通过钓鱼抒发了他们对自然的热爱,对人生哲理的思考,以及对政治和社会的批判或逃避。他们的钓鱼故事和诗作,丰富了中国古代文化的内涵。
宁德哈德教育口碑好:2009年10月高等教育自考中国古代文学作品|...
C.笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓"妖韶女老自有余态"者也D.间以其余,旁溢为花鸟,皆超逸有致22.下列《浣纱记》曲词中,表现范蠡对西施赴吴感到痛苦的是()A.奈彻夜患心疼,日高未起,空留下数行珠泪B.你流落他乡未回,我寂寞深山无倚...
范蠡没有善终,那么“陶朱公”和“鸱夷子皮”又是谁呢?
李商隐的诗句“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”写的就是这件事。贾谊是当时公认的大文豪。可就是这样一位久负盛名的人竟然在自己的作品中写道:事济功成,范蠡负石而蹈五湖。也就是说,范蠡的结局是被人绑上一块大石头,然后投到五湖中淹死了。贾谊虽然名气很大,但若只有他一人这样说,这个说法也做不得真。我们...
学者新证:林黛玉与北静王效颦西施范蠡泛舟湖上
从北静王的另一名字水溶、黛玉的另名颦儿以及“渔翁渔婆”等可以推断,北静王最后一定是仿效越国范蠡隐退,携黛玉泛舟于江湖之上了。黛玉曾写诗曰:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。”但没想到她自己到头来还是东施效颦了,然而只要能够恪守木石前盟,白头到老,附庸风雅何妨,打渔晒网...
黄庭坚收到家乡的茶后,给苏轼送去一份一首诗,很好地为家乡茶做了...
来看具体的含义,黄庭坚的大意是说:喝了我家乡的茶以后,也许会让您唤起黄州时的旧梦,独自驾着一叶扁舟,浮游于太湖之上了。诗句中的“五湖”指的就是太湖。黄庭坚最后一句引用春秋时期范蠡的典故。相信这个典故大家都是耳熟能详的,传说范蠡辅佐越王取胜之后,他没有接受封赏,而是选择了功成身退,过起了泛舟江湖的隐逸...
看横山大观、东山魁夷笔下的樱花,东京山种美术馆重新开馆
《儿岛高德》取材自活跃于14世纪的武将儿岛高德的传说——后醍醐天皇在与镰仓幕府的政治斗争中落败而被流放,忠于天皇的高德一路追踪押送天皇的队伍,一天夜里潜入天皇一行的住处试图夺回天皇,但面对幕府军队的严格警戒不得不放弃计划,便在旁边的樱花树上刻下了“天莫空勾践,时非无范蠡”的汉诗诗句,表达了愿效仿范蠡...