高铁30min直达,夹在苏杭之间,四月樱花开,被严重低估的江苏小城...

在无锡博物院里,有一间惠山泥人展厅,陈列着惠山泥人大阿福,在历史的应证下,这还真是晚晴知名手办。要说这惠山泥人的兴起,不过是无锡本土先祖们那些看管祠堂的祠丁贴补家用时,随地取材捏出的小玩意儿;当时的无锡很多人家都养蚕,蚕宝宝最怕老鼠,于是泥人在当时啊,更多的是“泥猫”,一个个都是小猫的形象用来震慑...

惠山泥人——从民间走出的朴素东方美

早在北宋照宁七年,苏轼途经无锡,即有“惠泉山下土如糯”的诗句。现在的惠山泥人,发展到用石膏制作,解决了惠山泥资源短缺的问题。惠山早期泥人有人像和各种动物。前者售于佛教信徒作供奉用,后者作为儿童玩具。它们的长度一般在3—7厘米:造型简朴,粗犷略带夸张,绘彩色调鲜艳、单纯,对比强烈,显露出浓郁的江南乡土气息...

葫芦画、泥人、剪纸……来看非遗文化里的“国庆”

无锡惠山泥人始于宋，盛于清，苏东坡到无锡时曾有诗句“惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠”。传统惠山泥人彩塑技法，造型简炼，色彩明快。惠山泥人非遗传承人赵建高创作的《我爱我的祖国》展现了三个福娃在唱着“我和我的祖国”歌曲，洋溢着新时代气息，祝福祖国和谐美好、国泰民安。南京泥人最迟在清代末年已经出现...

“抟泥塑人间”——天津“泥人张”的俗世传奇

1962年,郭沫若在参观泥人张彩塑艺术展览后,有感而发写下“用泥造人首女娲,明山泥人锦上花,昨日造人只一家,而今桃李满天下”的诗句,赞扬的正是泥人张传人把泥塑艺术传承发扬光大的事迹。“泥人张”第三代传人张景祜张景祜塑《选花布》“泥人张”第三代传人张铭(右)与他的两位藏族徒弟泥塑家杨志忠塑《颗粒归...

黄永松创办《汉声》成中国传统工艺主阵地 曾归纳命名“中国结”

《惠山泥人》记录了堪称江南民间艺术一绝的惠山泥人。《汉声》和东南大学艺术学系邀请喻湘涟和王南仙两位技艺大师,六年间示范教学了三百多件惠山泥人,完整呈现了这一工艺和文化。2007年出版的《梅县三村》则讲述了广东梅县三个传统客家村落的故事。那里保存有许多围龙屋,是研究客家住宅颇具代表性的聚落。这一册《汉声...

手工艺诠释无锡文化基因

早在北宋,便有苏轼“惠泉山下土如糯”的诗句(www.e993.com)2024年11月20日。“粗货”泥人表达了祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食等美好愿望;“细货”泥人,取材主要以传统的戏曲人物、神话传说为主,人物塑造得生动传神,色彩突出。“远看颜色近看花”的要求,则让惠山泥人成为彩塑历史上的一块高地。

乾隆下江南十四次御临江南这个古镇,春天开满杜鹃花超美的

惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。这种泥土不仅细腻韧糯,可塑性强,而且千而不裂,弯而不断。早在北宋照宁七年,苏轼途经无锡,即有“惠泉山下土如糯”的诗句。手捏泥人,构思隽妙,做工精细,郭沫若先生赞其"人物无古今,须臾出手中",正所谓“润物细无声”。

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这种泥土不仅细腻韧糯,可塑性强,而且千而不裂,弯而不断。早在北宋照宁七年,苏轼途经无锡,即有“惠泉山下土如糯”的诗句。现在的惠山泥人,发展到用石膏制作,解决了惠山泥资源短缺的问题。其代表作是一对男女儿童,即泥塑大阿福。两个泥娃头绾双髻,笑容可掬,赤足盘膝,怀抱异兽,娇憨稚气,运人喜爱。