物是人非事事休,欲语泪先流。25句失落悲凉的诗句,写尽人间无奈

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。——清曹雪芹《红楼梦》当春天的脚步离去,花朵也随之凋谢,那份人与景的离别之痛,唯有自身才能深深体会。虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。——唐崔珏《哭李商隐》在这个世界上,每个人都有自己的理想和抱负,但并不是每个人都能如愿以偿地实现自己的理想。即使你...

梦里不知身是幻,醒来已是梦中人

致幻的蜃兽喷吐的云雾,在海天之间勾勒出的海市蜃楼,目之所见,却触不可及,宛如清醒所见的梦境,而梦境之奇,更在于色香声味触法,宛若再造了别一个真实的世界,那不合逻辑的,却都一一合乎梦的逻辑,那莫名奇巧的,在梦中偏又如此合理地展开,现实中伸手不见的重重黑雾,在梦中却成了具体可见的幢幢鬼影,清醒时渴望而...

悟到人生有长恨,不教词境囿花间

小亭子里只能容纳李后主与小周后两个人,与世隔绝。小亭子周围种满了红色的梅花,这是很有诗意的。可如果两个人整天在小亭子里喝酒看花,国家的状况可想而知。李后主还很迷信,据说在围城之中,他还去听和尚讲经,让老百姓都念佛,以为这样就可以拯救国家的危亡了。这都是他非常不理性的地方,都是使他亡国的地方。

哀悼、失去与背叛——中年危机

就像马修·阿诺德(MathewAmald)描述的:“在两个世界之间徘徊,一个已经死亡而另一个还无力诞生。”'在这种情况下,没有任何职业生涯、情感关系、人生方向或欲望可言,因为这个人已经失去了活力,变得随波逐流,也预见不到更新后的自我感是什么样子。在这个时期,任何事情对戴文来说都毫无意义,因为一切事情的内核都被...

摄影之眼:意境—风光摄影的最高境界!

《一洞之隔两个世界》“真正的摄影作品不需要言语去说明,而且它也无法用言语说明”安塞尔.亚当斯著名风光摄影师安塞尔.亚当斯说过:“我们不只是用相机拍照,我们带到摄影中去的是所有我们读过的书,看过的电影,听过的音乐,爱过的人”,景是第一性,情是第二性,我们需要丰富自己的生活阅历、再从客观事物去激...

把这5位梁山好汉的姓名,连起来一读,才明白梁山的命运早已注定

但卢俊义的情况与他们完全不同,卢俊义乃是河北的有名的富商,自己有一座庞大的山庄,麾下更是有无数产业,财富首屈一指(www.e993.com)2024年11月20日。除此之外,他还是数一数二的武林高手,外号“玉麒麟”,在河北地界是绝对的强者,基本上没有人能在他手下撑过三招。这样的人生赢家与梁山众人完全是两个世界的人,但宋江和吴用等人却背地里利用...

激活诗歌的“怀抱”传统

波兰诗人押当·扎嘎耶夫斯基曾称赞赫伯特是一个生活在两个世界之间的人:“每一位伟大的诗人都生活在两个世界之间。其中一个是真实的、有形的历史世界,这个世界对某些人来说是私人的,对另一些人来说则是公共的,而构成另一个世界的是密实的梦境、想象和幻象。”从某种程度上讲,上述关于两个世界的比喻得到大部分...

宇文所安丨杜甫:书写永久、秩序与文明的中国诗人

上引诗同样明显地体现了“转换风格”:诗篇开始于宏壮的诗歌措词,以宇宙视野描绘巨大云层下面的整个世界,然后在第二联接以伦理和哲理的联系(三句出自《庄子》,四句是成语)。第三联出自农村谚语,并引向尾联的城市简述。此外,开头一句还否定了“无一字无来处”的说法:不仅没有前人用过“阑风”和“伏雨”的词语,而...

刘奇:二元文化——城乡一体化的“暗礁”

“你真农民!”,已经成为城里人嘲讽人的流行语。“农民”一词在二元文化的“催化”下,已由当初的名词演化为形容词。形容词语境中的农民特征大致有四个方面:一是外表“寒酸”。在城里人看来,农民的外在形象要么是罗中立油画《父亲》的样子,“皮肤黝黑、满脸皱纹、神情木讷”,要么是电视上、小说里的标志形象,“头...

南国雨夜中那些词语的幽灵

想到这里,我几乎明白了什么叫做“一些事物入梦,一些事物醒来”了。这个《清明即景》中的句子,隐约指向的是两个世界的人,唤起我们生与死的分界,也隐喻着默认与白昼、梦境与现实的不同。那是从容的穿越与穿梭,是一种坚定而富有节奏的转换。谁能推窗入图...