今日芒种丨看贵州这些藏在田间地头的山水画～

“芒种忙、忙着种”在贵州的田间地头农人抢抓农时忙插秧的场景随处可见一株株秧苗插入水田中大地便一点点染上青翠成为土地里最美的诗行芒种这天很多地方还有着丰富多彩的民俗活动贵州的芒种也有着自己独特的风俗吃栽秧粑在遵义务川吃栽秧粑是务农人最好的犒劳米磨成浆,发酵和匀添柴加火,入...

德行潇湘|欧爱国:初心使命写在山山水水,忠诚担当撒在田间地头

德行潇湘｜欧爱国：初心使命写在山山水水，忠诚担当撒在田间地头红网时刻新闻记者周蕾郴州报道41年如一日，这是欧爱国，湖南省郴州市临武县南强镇两广村党支部书记。41年的坚守，欧爱国把初心使命书写在山山水水，把忠诚担当播撒在田间地头，使两广村实现了由弱到强、由穷到富、由乱到好的蝶变。在第九届湖...

奉节:“田间课堂”绘家乡 山水诗橙入画来

奉节：“田间课堂”绘家乡山水诗橙入画来仲冬时节，奉节县安坪镇三沱村，脐橙已满园飘香。近日，奉节县青少年校外活动中心将美术课堂搬到田间地头，让孩子们零距离感受大自然的气息。走进安坪镇三沱村，满树的脐橙在阳光的照耀下显得光彩夺目。美术教师周溶正站在脐橙树下为孩子们讲解绘画要点。“我们画枝干的时...

王维看破红尘后写下一首山水诗,诗意唯美又治愈,被世人传唱一千年

远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。王维·《画》王维的这首诗题目是画,描写的却是画中的山水花鸟。该诗前两句从色彩和声音出发,描写画中的山色分明与流水无声;后两句描述画面中永不凋零的花卉和不怕人的鸟儿。全诗短短四句诗构成了一幅完整的山水画卷,

当稻田成为网红打卡地,我们聊聊西安水稻的前世今生

在邹先生的文章中,引用诗经“十月获稻,为此春酒”、“彪池北流,浸彼稻田”(彪池在滈池之西,彪池水北流并入滈水再北流入渭水)和“丰年多黍多稌”(按《说文》解释,“稌”就是“稻”)等诗句,证明关中地区至迟在周代已有较发达的水稻种植。战国末年(约前236年),秦国引泾水东流,修成大致由今泾阳县瓠口...

“我要使我的诗成为枪——革命的枪”

除此之外,田间这一时期的街头诗《义勇军》《啊,游击司令》等,诗行简短,寓意深长,朴素的诗句里充满着火热的时代气息和强烈的爱憎情感(www.e993.com)2024年11月5日。从此,人们把田间称作“时代的鼓手”“擂鼓诗人”。在蛟潭庄村,诗人创作了街头诗《多一些》:“‘多一些粮食,/就多一些消灭敌人的枪弹!’/听到吗,/这是好话哩!/听到吗,/我...

贺良朴“笔端默与天地参”开展 看,大腕和他的朋友圈!

“桃花簇簇柳丝丝,散牧郊原水草宜。我自田间知汝苦,含毫不写驾犁时。”“近水遥村处处春,牧童游戏任天真。调禽弄笛浑闲事,怕有高歌扣角人。”这件作品在画面中铺陈出开阔的视野,人物与动物的描绘则笔法细腻,再配上诗句的加持,呈现出生动的乡村图景。在错落有致的山水之间,牧童放着牛,恬静自然,充满了生活...

【文化视点】敦煌壁画中的多彩夏日

还是唐朝白居易的《观刈麦》,诗中接着写道:“妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”意思是说家中的男人们都在田间劳作,家中女眷备好丰富饭食,和孩子们提着水壶汤盏一起出门给劳作的亲人送吃喝。

赵国明:诗潮、诗派的鉴别和观待

他之所以在诗集《死水》出版之后几乎停止了创作,钟情于诗歌研究和整理,他的儿子闻立雕先生于上世纪90年代接受笔者采访时说:其实闻一多是在充电,一方面在接受并讲授田间的口语式自由诗,一方面在更多地关注现实,以忧国忧抗战为己任。其实他的晚年也写过诗,上世纪40年代初的《静夜》就是一首打上强烈现实主义印记的象征...

【客家文脉·梅龙高铁特刊·花地·围龙】(第20期)

梅县的民俗还有客家“门神画”,在梅县山水田间的围屋里,岁岁年年沿袭着新年张贴“门神画”的习俗,流传已近千年。梅县比较闻名的民俗还有水车扛公王、松源非遗民俗活动“挂大牌”等。白天,这里青山绿水,人们安居乐业,夜晚,华灯初上,城市灯火辉煌,美不胜收。郭沫若先生1965年来梅县时,曾挥毫写出“健妇把犁同铁汉,...