那些把星星写得很美的诗句

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》-夜里繁星点点,清风习习,有一场令人沉醉的宴席,设在画楼的西边、桂堂的东面。这还不够,更浪漫的是,在盛席间有美好的感情相遇、萌发,他们彼此虽没有彩凤的双翼,不能比翼齐飞;但有情人的内心却像灵犀一样,所思所想,息息相通。6银烛秋光冷画屏,...

合肥有个包青天丨包公的脸是怎么变黑的?

最后用一位游客来到合肥看到白面包公后写下的诗句结尾：肖像满天下，举世叹失真；刚方不在貌，冠玉自惊人。出品|新安晚报大皖新闻

星空向往:探索古画中的浩瀚宇宙

该图卷从左至右依次描绘了17位星宿神形象,前五位是岁星、荧惑星、镇星,太白星和辰星星神,即我们熟知的木星、火星、土星、金星、水星;第六位起分别为角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、风星、斗星、牛星、女星、虚星、危星。毎一星宿神前皆题有一段篆书占辞,包括星神性情、其庙立何处、如何祭祀,及星...

探寻百年钟声里的“苏州文脉” 苏州大学文星阁正式对外开放

塔之第一层：展示了明清士人登文星阁后留下的诗句《登文星阁》。文星阁的文华灿烂，光照斗牛星宿，此诗对文星阁给予了高度赞扬。塔之第二层：展示了明代长洲县令韩原善在文星阁建成后与诸子登顶，写下的瑰丽篇章。塔之第三层：有一个长期悬挂文星阁内的古钟，据《长洲县志》载：“文星阁，又名钟楼……层阁耸峙...

星空中的牛女故事:星星如何成织女,两个牵牛争名分

箕宿徒有其形,却不能用来簸扬;北斗星虽如斗勺之状,却不能用来酌酒浆——诗中抱怨织女“不成报章”,又怪罪牵牛“不以服箱”,虽含讥嘲,但却表明,在诗人的心目中,已经将织女想象为一个夜绩的女子,将牵牛想象为一头引车的牛,也隐隐流露出其背后牵牛驾车之人的身影,这些诗句足以说明,在西周时世人的心目中,...

中国文化系列解读之四 “三垣四象廿八宿”中隐含的象数思维

《诗经·国风·豳风·七月》有“七月流火,九月授衣”的诗句(www.e993.com)2024年11月7日。其意思是:夏历七月,“大火”星,也即东方七宿,其在五月间黄昏时看,还在中天,六月以后,就渐偏西,其时暑热始减,而七月越发西下,故称“七月流火”。因此,到九月就该“授衣”。此诗虽收入《诗经》中,但原本是农人之辞。可见,当时将天上的星宿对应...

心若菩提 禅定自在 太平绅士华国中心中的书法大家宋伯军

“篆者,传也,传其物理,施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造。仓颉也是道教中文字之神。据史书记载,仓颉有双瞳四个眼睛,天生睿德,观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹,依照其形象创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,因而被尊奉为“文祖仓颉”。殷周时期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。

王韧丨星空向往:探索古画中的浩瀚宇宙

画面中蔡文姬身穿长裙,头戴方顶帽,痴痴地望向天空,一名侍女抱琴立于其后,显然蔡文姬并没有抚琴的兴致,也无心倾听胡人丈夫的话意。此刻,北斗七星出现在正南方向。蔡文姬自被俘滞留塞北草原,日夜思汉不得归,恐怕只能通过观星思故乡了吧?这一场景恰也对应了刘商第六拍诗句“怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻...

今夜,星星,诗,你

把星星写得很美的诗句1天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。-李清照《渔家傲》-星空,出现在诗人奇幻的梦中。一个天蒙蒙亮的拂晓,李清照梦见自己进入仙境一般的壮丽之境。天空连接着波浪般翻滚的云霞,这些云霞又和晨雾连在一起,显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去,银河中波涛汹涌,像要把整条河翻转过来似的...

李白《夜宿山寺》:在山中古寺住一个晚上是什么感觉?丨周末读诗

元好问《论诗三十首》,其中一首曰:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《山石》句,始知渠是女郎诗。”同写雨后花木,前两句是秦观《春雨》诗中的句子,非不工巧,然嫌其太过柔弱,故曰女郎诗。而拈出来对比的,便是这句“芭蕉叶大栀子肥”。我们知道,诗句的气质反映出来的,乃是作者的心灵趣味。