《兰亭集序》和《滕王阁序》,究竟说什么?
“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”王勃感叹的是一帆风顺的生活犹如长安三万里,每个人都有难以言说的苦闷。当年的刘禹锡,面对不断贬谪蹉跎二十三年的艰难岁月,不是也发出了和王勃一样的感慨吗?——“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”若以悲苦心观世,事事都苦不堪言;若以欢喜人待事,事事皆恰如其分。“杨...
琅琊王氏骨子里的“孝”训,王氏后人必须谨记!
“这是我们琅琊王氏的宗祠,从古代到现在,就像门前的这条孝河,琅琊王氏的家族文化源远流长。”这位髯鬓花白、弯腰弓背的老人,话里话外透露着一股自豪。王东山是琅琊王氏后裔的第五十代,他每天吃过早饭都会到孝友祠门口坐一上午,与村里的王氏后人们聊一聊家谱里的故事。中华书局出版的《世说新语》一书曾附...
104年的东晋士族林立,为何仍旧有11位君主?桓温:加九锡太难了
一、琅琊王氏架空开国之君。司马睿也是够窝囊的,虽然做了皇帝,可他的政令压根就传不出建康城。为啥?因为老王家哥俩把持东晋军政大权,开启了东晋士族掌权的第一幕。开国之君一般都很牛,可司马睿却是个例外。这哥们手里没兵没钱,一切都要依赖士族集团,尤其是帮助他起家的琅琊王氏。琅琊王氏的族长便是司马睿的...
东晋政权的实际缔造者:琅琊王氏是如何崛起的?
本文约6300字阅读需要17分钟在司马睿以琅琊王之身份建构东晋政权的过程中,琅琊王氏起到了其他世家大族均无法与之比肩的主导性作用,我们甚至可以视琅琊王氏为东晋政权某种程度上的实际缔造者,至少也是琅琊王司马睿一系皇室成员的"军政合伙人",以至于当时的江东父老都流传起"王与马,共天下"的"顺...
胶东历史人物:唐代莱州人“王无竞”,出身琅琊王氏的御史
这首诗的题目为《送东莱学士王无竞》,其文曰:“宝剑千金买,生平未许人。怀君万里别,持赠结交亲。孤松宜晚岁,众木爱芳春。已矣将何适,无令白首新。”由此可见,两人的交情可谓相当深厚了。限于资料,王无竞家族在现今莱州范围内有无后人?这一点暂不知晓。倘若有的话,其家族在胶东已定居一千数百年之久,可...
“富不过三代”是铁律?山东琅琊王氏“六字箴言”成就千古家族,是...
山东琅琊王氏一直奉为家训的六个字是“言宜慢,心宜善”(www.e993.com)2024年9月19日。意思就是说话一定要慢一点,心地一定要善良一点。关于这六个字,还有两个有趣的故事。说在汉朝时期,琅琊王氏的始祖王吉被调到昌邑这个地方做官。当时朝廷政治混乱,皇帝荒淫无道,王吉觉得我都被调到这个地方来了,以后大概率不会有什么发展了,于是整日消沉,...
今晚报:琅琊王氏多俊才 藏书读书传家风
陈德弟魏晋南北朝时有王谢两大名门望族,其中琅琊(今山东临沂)王氏堪称第一豪族,这个家族在历史上留下了太多印记。现在,我们就讲一讲他们藏书读书育俊才的故事。魏晋时期,琅琊王氏诞生了两个流传千年的道德楷模:一个是卧冰求鲤的王祥,一个是争饮鸩酒的王
拒绝千城一面,从琅琊古城探寻山东古城游的出圈密码
临沂,古称“琅琊”,历史上“琅琊”最早作为地名出现,是在春秋时期,秦朝实行郡县制,其中就有琅琊郡,西汉建立后沿用秦制。直至汉代以后,琅琊国时建时除,琅琊郡或与沂州并称,但“琅琊”的治所一直留在临沂,两千年来,“琅琊”成为了临沂一直保有的、饱含厚重历史感的别称。在人文方面,魏晋以来形成的琅琊王氏、琅琊...
望岳谈|文旅古为今用是“琅琊”
琅琊王氏,是长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族,是中古时期中原最具代表性的名门望族。大名鼎鼎的书圣王羲之就出自琅琊王氏。王氏故里在琅琊国临沂县都乡南仁里,即今天的临沂市兰山区白沙埠镇孝友村。现在的王羲之故居是全国重点文物保护单位、国家3A级风景区。
「奔流文化·器物」两当王羲之家谱和琅琊王氏的繁盛之谜
以王羲之为标志,300余年间,琅琊王氏书艺传承不断,人才辈出,极尽文采风流,成一蔚为壮观的文化景象。生活在齐梁的沈约曾赞叹说:“吾少好百家之言,身为四代之史。自开辟以来,未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。”正是在这独一无二的家族中,才出现了王羲之这独一无二的人物。文丨奔流新闻记者刘小雷...