刘强:诗与歌的离合与正变——以《诗经》和刀郎为中心

雅、颂)孳乳流衍,一路由“风雅颂”的传统而发展,继续保持着与音乐的关系,经由楚歌,归穴于汉乐府;另一路则从“赋比兴”——尤其是“赋”——的传统出发,经由“不歌而诵”的楚辞汉赋,逐渐发展为“古诗之流”[23],也即所谓“徒诗”。

刘强:诗与歌的离合与正变——以《诗经》和刀郎为中心

雅、颂)孳乳流衍,一路由“风雅颂”的传统而发展,继续保持着与音乐的关系,经由楚歌,归穴于汉乐府;另一路则从“赋比兴”——尤其是“赋”——的传统出发,经由“不歌而诵”的楚辞汉赋,逐渐发展为“古诗之流”[23],也即所谓“徒诗”。

法院文化周|岑溪法院开展道德讲堂活动【24年第110期】

“有人问哪里是你的家,我回答向东方走,有个美丽的地方叫中华”。诵经典环节,四名干警站在台前用一句句优美的诗句,一声声深情的朗诵,让我们再次感受到了中华传统文化的博大精深和祖国的伟大,心中的爱国之情得到了进一步的升华。唱歌曲随着《歌唱祖国》旋律的奏响,伴着激情澎湃的歌声,活动现场气氛达到最高点,全...

“举头三尺有神明”,三尺背后有何深意?下半句揭示做人准则

但叶存仁却婉拒了,甚至赋诗道:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”他坦言,不是因为害怕别人知道,而是害怕自己内心的不安。叶存仁的诗句“畏己知”点出了做人做事的核心:无论是否有人监督,内心的道德标准不能动摇。内心的道德:真正的“神明”“举头三尺有神明”的俗语经过岁月...

Poly-Online丨灵韵清辉共秋色“瑶华——当代名家琢玉”专场上新

另面则阴刻楷书,“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者弗与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极也。”语出老子的《道德经》第六十八章,书体端庄而不失气韵,法度严谨而不乏灵动,且大小适中,是一件特别适宜于佩戴并警示自己的玉雕妙品。

长春数字科技职业学院2024年单独招生考试大纲

12.“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”,这些诗句是中国传统绘画艺术特征的描述(www.e993.com)2024年11月2日。13.王实甫在《西厢记》中写道:“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,其中“司马青衫”指的是白居易。14.《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

台北“人气国宝”特展:聚焦八大山人与石涛

石涛晚年出佛入道,道家思想对其绘画理论影响深远。此册书《道德经》,下笔从容,古质朴拙,带有隶书笔意的楷体,令人遥想魏晋时人风韵。此册受赠于张群先生。扬州画派罗聘(1733-1799)曾节临清石涛〈自写种松图小照〉,现裱装为〈清石涛书道德经〉册第一开。比对两作,罗聘保留“曹衣出水”的人物衣纹线条,白描细线...

世界诗歌日|中国古代诗歌中的可持续思想

释义:此句强调了正确、合法获取财富的重要性,既反映了君子的道德观念,也符合社会的法律、市场的规律和道德规范。你还知道哪些具有可持续发展思想的诗句呢?到留言区告诉我们吧~文|十八来源:综合百度百科、ESG伙伴计划等报道供图:网络,如侵权,请联删...

黄河水利委员会举办2024年第四期道德讲堂

本次道德讲堂活动按照“观看文明视频、学习文明倡议、诵读文明经典、书写文明感悟”等环节次第展开。活动中,黄委机关及同创单位的职工代表共同观看文明礼仪、文明交通、文明上网、绿色出行等相关视频,学习《文明倡议书》,诵读文明礼仪相关经典诗句,分享自己对于文明礼仪的感悟,进一步深刻认识了文明礼仪在工作和生活中的重要性...

诗艺:奇异的剑术或道德的美学完成

这可能是你的天性,你刚开始写诗的时候,就有过很与众不同的句子,我记得有这样两句诗:“不会有更多的表白,也不需要更多的表白/在这个陌生的小镇,我们都是一阵风/焦急地等待另一阵风的驱逐(《小镇》)。”独特的体验才能炼制独特之思,我想起波德莱尔的诗句:“我独自去练习我奇异的剑术/向四面八方嗅寻偶然的...