丧服五服,尊卑有序,古代社会的礼仪之规
丧服五服,尊卑有序,古代社会的礼仪之规在中国古代浩渺的文化长河中,丧服制度犹如一颗璀璨的明珠,闪烁着独特的光芒。这一制度将人们的情感与礼仪紧密结合,展现出古人对于生死离别的深沉思考与敬畏之情。丧服分为五个等级,称为五服,每一种服饰都承载着特定的情感与意义。斩衰,作为五服中最重要的一种,其独特之...
尚织汉服学塾:从款式到纹饰,展现尊卑有序的社会风貌
商周时期,古人的衣着通常由上衣和下裳组成,其中下裳即是裙子,无论男女皆可穿着。而在这一基础上,贵族们为了彰显其尊贵地位,会在裙子外额外系上一片革制或丝绣的斧形服饰,这便是当时社会身份的象征。随着时间的推移,到了春秋年间,上衣和下裳开始被巧妙地连接在一起,形成了所谓的“深衣”,其下摆垂至脚踝,既实...
时序效令:解锁酒桌文化的关键密码_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
“序”——尊卑有序,和谐共饮“序”,即顺序、次序,它体现了中国酒桌文化中的尊卑观念和和谐精神。在古代,酒桌上的座次、敬酒的次序都严格遵循着尊卑长幼的秩序,先敬长辈、尊贵或重要的人物,再依次而下。这种顺序体现了对长辈和尊贵客人的尊重,也是维护酒桌秩序的重要手段。在现代酒桌上,“序”的应用则在于我们...
揭秘饮酒四部曲:古代礼仪的现代解读
卒爵:从古代的祝福到现代的欢庆与团结“卒爵”在古代是饮酒四部曲的最后一步,意味着举杯一饮而尽。在举杯共饮的瞬间,人们将心中的祝福和美好的愿望寄托在酒中,以此表达对同饮之人的深厚情谊和美好祝愿。在古代礼仪中,通常是后干为敬,体现了尊卑有序的社会结构。这与现代饮酒文化中先干为敬的习俗有所不同。
古代“诛九族”为啥不包括小妾?看似侥幸逃命,实则悲剧更大
实际上,在等级森严,尊卑有序的封建社会,这样的描述一点儿也不夸张,妾,只不过是家族的一件商品,可以任意奴役、任意欺凌、任意买卖,甚至任意杀戮。既然是奴隶,自然与男方家庭只是主仆关系,而非亲戚关系,所以妾室,就被排除在了“九族”之外。覆巢之下,焉有完卵...
解密古代礼仪:室内座次的尊卑秩序
古代官场中,尊卑有序,官位高者居上,官位低者处下,右边被尊崇,“左迁”象征着贬官(www.e993.com)2024年9月8日。由于南向被视为至尊,因此民间建房时都不敢正对着南方,而是稍微偏东或偏西,以免触犯忌讳而遭受惩罚。古人还将东方视为主要、首要的方向,将西方视为次要的方向。后宫的住处分为东宫和西宫,东宫地位更高,更正统。古代太庙供奉祖宗...
25岁女演员被霸凌致死:日本艺能界为何成为“无法之地”?
“尊卑有序,上下分明”的前后辈文化所谓霸凌,往往有两个必不可少的条件,一是集体参与,二是霸凌者与被霸凌者之间的隐形权力关系。走在日本街道上,百年老店并不是什么稀罕物。比如大阪松竹座现在仍常年上演着歌舞伎;京都鸭川河畔,艺伎陪酒的居酒屋依旧鳞次栉比。日本对于传统文化传承的重视,到了近乎苛刻的地步...
汉代时期,士人儒家观之于碑文镌刻的影响
这个群体的形成和存在,完全是由于汉代的“天下送死奢靡,多做石室、石兽、碑铭等物”的社会风俗影响所致直接来说,其实又源于儒家学说“孝悌”之义的根本原因所在。下面本文从“尊卑有序的碑文章法”、“儒家阴阳之于碑文用笔”以及“士人儒家观之于碑文风格”等方面展开叙述。
礼仪之大,服章之美——华夏文明中的礼与服饰
在多维度的有机结合下,礼与服饰共同促进了中华民族共同体意识的建构。二者都效法天道,注重阴阳和谐,注重时代性、差别性与多样性的统一,不仅形成天人合一、阴阳和合、文质彬彬、兼容并包等共同的审美情趣,也体现出德配天地、尊卑有序、和而不同、与时偕行等共同的文化精神,更由此推导出“合礼即为美”的生活方式...
礼仪之大,服章之美
在多维度的有机结合下,礼与服饰共同促进了中华民族共同体意识的建构。二者都效法天道,注重阴阳和谐,注重时代性、差别性与多样性的统一,不仅形成天人合一、阴阳和合、文质彬彬、兼容并包等共同的审美情趣,也体现出德配天地、尊卑有序、和而不同、与时偕行等共同的文化精神,更由此推导出“合礼即为美”的生活方式...