胡海忠:《周易正义》成书过程的三种推测与思想框架的搭建

乾、坤是一个“合体”,两者对于万物具有“始生”之用,天地生成万物的本质在于气的自生自为,万物即是气自生自为所形成的天地。天地既是一个整体性的视域,又是万物活动的现象。与之不同的是,下篇疏强调天地形体相乖,其统一的可能在于有形的天地于生成境遇中的相合,更倾向于从形体对待的形下视角来理解天地的关...

江苏乾与坤科技有限公司入围“中国品牌创新发展工程”

近日，江苏乾与坤科技有限公司（以下简称“乾与坤科技”）在“中国品牌创新发展工程”入围暨2024特别节目选题活动中经过严格评审，凭借其在台球用品行业的创新实践和卓越成就，成功入围该工程。“中国品牌创新发展工程”是由中国互联网新闻中心和中国品牌领袖联盟共同主办，在国家相关机构指导下，一方面联合全国数百家电视、...

为什么说华妃住在“翊坤”宫,就注定做不了皇后?

用一句话总结,那就是:妃嫔地位越高,住得离中轴线越近;越受宠,则离皇上的养心殿越近。另外,在古代易学思想中,东为阳,西为阴,阳为大,阴为小。故而,西宫与东宫相比,又以东宫为尊。承乾翊坤,顺贞仁爱东西六宫之中,翊坤宫和承乾宫的宫名与位置都相互呼应。如前文所述,分别取乾清宫和坤宁宫的名称。“...

潍坊昌邑走出的一代宗师—黄元御

因此,当时在昌邑流传着一句民谣:“穷闯南,富进京,走投无路下关东。”然而,黄元御并没有离开家乡,而是将救死扶伤视为己任,不沾富贵,不欺贫贱,为贫困和疾苦的乡亲治病。有一次,有三个人前来求医,一个人乘轿,一个人骑驴,一个人步行。黄元御看到步行者衣衫褴褛,想到如果不是十分危重的病情,这种家境的人不会轻易求...

郭沂:形而上者谓之道,形而下者谓之器新释——兼论系辞的宇宙论

前者指存在于乾坤的次生易,即易道;后者为乾坤的物质存在形态。因而,将“metaphysics”译为“形而上学”是一场基于误读的误会。关键词:《系辞》;易;道;形而上;形而下“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是《易传·系辞上》的一个著名论断,在中国哲学史乃至文化史上产生了重要影响。然而,历代学者对这句话...

李尚信:《序卦》卦序中的阴阳平衡互补与变通配四时思想

乾坤为纯阴纯阳之卦,乾属阳,故处奇数序位,为第1卦,坤属阴,故处偶数序位,为第2卦(www.e993.com)2024年11月28日。屯蒙为二阳四阴之卦,故类阳,为第3卦;需讼为二阴四阳之卦,故类阴,为第4卦;师比为一阳五阴之卦,故类阳,为第5卦;…三阴三阳之卦属中性卦,既可居奇数序位,亦可居偶数序位。如泰否为三阴三阳之卦,处奇数序位...

《周易智慧》|《坤卦》的女性行为规范七条

每一句话都如同闪耀的珍珠，闪烁着智慧的光芒，能够启迪人心，引领人们走向更广阔的天地。她们的安慰，则如同阳光洒在心头，温暖而明亮，能够驱散人们心中的阴霾，带来无尽的希望和力量。这样的女性，她们的言谈举止如同一首优美的诗篇，让人陶醉其中，流连忘返。她们的每一个细节都彰显着内在的修养和品质，让人敬佩...

历法节气与哲学文化??“冬至”特稿丨一阳来复,天人孚应:冬至...

其道,七日来复’,是其义也。”又引虞翻曰:“谓《乾》成《坤》,反出于震而来复,阳为道,故复其道。刚为昼,日消《乾》六爻,为六日;刚来反初,故七日来复,天行也。”其二,《易纬??稽览图》以六十四卦中的《坎》《震》《离》《兑》为“四正卦”,其二十四爻主二十四节气,余六十卦三百六十爻各主一...

精读《周易》:泰卦的意义是“小往大来”,与天地相交的观念无关

否卦卦象,乾上坤下,卦辞“大往小来”,其意义与泰卦相反。大去小来,亲近小的,疏远(舍弃)大的。比如,丢了西瓜,去捡芝麻;舍弃根本,追求枝叶;贪小失大,弃本逐末,舍近求远,轻重倒置等等。所以,“泰”和“否”相当现代汉语中的“顺”和“逆”这一对概念。

探访四川“八卦阵”小区:鸟瞰呈“八卦图”形状 内设乾巷坤街等8街区

原标题:探访四川“八卦阵”小区:鸟瞰呈“八卦图”形状内设乾巷坤街等8街区航拍锦江里小区,犹如“八卦图”“八阵图”传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。在距离四川黄龙溪古镇不到5分钟车程的地方,就有一个根据诸葛亮八卦图设计的“八卦阵”。