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董老师讲了内圣之道,我讲一个外王的道理:得民心者得天下。企业家在考核的时候,有没有把客户的需求作为考核指标?所以,这个世界为什么脱虚向实。我认为西方的商业理论走到了尽头,这时候是中国哲学、中国智慧走上来的时候,胖东来就做了非常好的演绎。请问怎么做到“得民心者得天下”?拥有什么心才能做到?《道德...

历史的尘埃——冯友兰《中国哲学史》对古代修养的论述

内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说。圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说,他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”,只是说,有最高的精神成就的人,按道理说可以为王,而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否,那是另外一回事,亦是无关宏旨的。”(《中国哲学简史》...

老实人的“防身术”:走小人的路,让小人无路可走

六、内圣外王,自成方圆在修炼自我保护的过程中老实人应追求内心的完善和外在的圆融这样才能在复杂的人际关系中游刃有余。6.1内心的完善追求内心的完善是老实人在修炼过程中的核心任务。通过不断学习和反思我们可以提升自己的品格和修养从而在面对挑战时更加从容不迫。如古人所言:“吾日三省吾身。”通过反省和自...

40岁才明白,原来大成者一生都在修这4个字

下联“撑起两根穷骨头”，意思是职场里做人做事不能只是一味地“柔”，还要“刚”，就是曾国藩说的“外王”。不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能一味委曲求全，还要挺起腰杆，在困厄中求出路，在准确判断形势后刚强挺直，即明强！所以说“内圣外王”也算上是人生的一场修行，这也难怪古往今来的学者...

专家:"内圣外王"打造中国文化的内在超越品格

中国的政治文化,自古坚守的就是从“内圣”到“外王”的内外贯通之路。内圣无方,则外王不达。至于“内圣”的方法,就是执政者要在自身道德修养和人格塑造上下足功夫,以仁人求仁政,以德行求德教。这种反身内求和自我升华的精神,不仅打造了中国文化特有的内在超越品格,而且也成为了今天最有意义的资政镜鉴。

反求诸己——内圣外王的进阶之路

反求诸己——内圣外王的进阶之路曾师说:遇事一定要反求诸己,从自己身上找原因(www.e993.com)2024年11月19日。《孟子》云:行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。意即所作所为未取得预期效果,都要反躬自省,自己立身端正了,天下之人自会归附。历代内圣外王的先贤,均将反求诸己作为修身修德的不二法门,留下诸多反求诸己的论述...

“人没本事,一看便知”,没本事的人多半喜欢这3件事,您觉得有道理...

古人常说:内圣外王。内心再强大,也需要外在的功业显扬。一个人要想有所成就,总要和别人打交道。越是清高的人,越显得别人鄙俗,这样早晚会被排挤、被边缘化。少了伙伴,也少了机遇。曾国藩早年的时候也是一身“傲骨”,谁他也瞧不上。不搞关系,不通人情。

廖彬宇先生诗说中国之高山仰止

而孔子所倡导的儒家,本身就是有关经世致用、内圣外王最大的学问,这就是“匡扶系国钧。”彬宇先生在2022年孔子诞辰纪念日发表一则短文,从这则短文中也可看到儒家“匡扶系国钧”的精神:“孔子集三皇五帝、文王周公之大成,删述六经,承上启下,立身垂范,十翼成而天道彰,诗书成而治道明,礼乐成而人道兴,春秋...

《道德经》:老子的这 2 句话,很多人一生都未参透

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。01知人者智,自知者明意思是:能了解他人的人聪明,能了解自己的人是智慧。我们从小到大接受的教育,都是教会我们怎么去认识这个世界,却很少去教我...

千年的思想沉淀与精神升华,品悟儒者的八大人生智慧结晶

“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”——《庄子》“内圣外王”之道,后世学者无一例外将其归于儒家的主要思想,但并非儒家首创。“内圣”就是自己的修养要高,那么怎样提高修养呢?就是以君子为榜样来要求自己。但是,仅仅提高内在的道德、修养是不够的,还必须强调“外王...