李长泰:张栻义范畴的四层理学内涵
张栻认为礼节规范是人伦大义的需要,义的第四层内涵是礼节规范的人伦之义。首先,张栻认为义的内涵是约束之义,义指向礼节规范,义是规范之义。义规范了人的行为,符合人伦规范礼节。张栻说:“不徇乎外,惟自反而求夫理义之所安,其所守者约而已。约谓义也。”[4]358意思是规约就是义的内涵,理规定了人的行为宗...
儿媳先斩后奏接来她父母,看到儿媳孝敬的3万,婆婆气急收回房子
婆婆的话让我很伤心,但为了爹,我决定据理力争:“婆婆,您说我不该去看爹,可他现在重病在床,只有我这个独生女能去照顾他,这是人伦大义呀。我会尽快赶回来的,您和公公少操心,有王强在,他会好好服侍您们的。”我继续劝说:“婆婆,爹生我养我二十年,现在他有困难,我这个做女儿的怎能不去帮助他?我向您承诺...
胡中藻诗狱:乾隆帝如何在平常诗文中读出“深意”?|雍正|诗人|清朝...
共敦人伦大义,惟是江西士习民风浮薄嚣凌已非一日,经大学士、九卿等奏请将江西一省乡会两试暂行停止,以示儆戒,实属罚所应行,乃复蒙皇上天恩,不忍因逆犯胡中藻一人而阻通省士子上进之阶,降旨所奏不必行,臣籍隶江西,身忝卿列,沐圣主矜恤
大清已亡了108年,清东陵为啥还有守陵人,是谁给他们支付薪酬
尽管世事沧桑,但他们依然怀着虔诚之心,恪守着祭祀礼仪,忠于儒家人伦大义,谱写着民族复兴的绚烂华章。一代又一代的守陵人薪火相传,将桀骜不驯的精神血脉永久地融入了东陵的肌理。如今,当你站在那雄伟壮丽的建筑群前,思索历史的浩荡洪流,定能体会到来自世代守陵人的坚韧不拔与穷经殚智。他们的故事永远值得被铭记...
精神病患弑母伤人不用获刑,可以安稳地度过后半生?
早在《周礼》中,就提及过“三赦”之法,“一赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚。”所谓“蠢愚”,即指的“不善人”,精神病人囊括在内。但此法律显然没有得到民意支撑,在秦汉也没有真正得到贯彻,尤其涉及到人伦大义时,精神病患往往未能被网开一面。
钱寅|姚鼐《四库全书》易类提要分纂稿及其易学观|稿本|清朝|作家|...
其三,姚氏言程子之说非就经文而言经文、就一卦而解一卦,其发挥人伦大义超越卦辞本身,是形而上之义理哲学非形而下之经文解释,是识其大者而非识其小者(www.e993.com)2024年9月7日。其四,姚氏言训诂考据之学,可以解经,而不可以明圣人之道,故程朱大儒非钻营于训诂考据诸儒可以伦匹。足见姚氏治易宗旨凡三,即宗法程朱而不泥于程朱之门户...
天作之合:《左传》开篇史事的谎言和真相
就鲁国卿大夫群体而言,当鲁惠公强夺儿媳事件发生后,他们圈子里的主流舆论应该是:第一,反对鲁惠公这种违背人伦大义、造成严重政治后果的荒诞行为;第二,同情和爱戴被鲁惠公秽行伤害的公子息姑。鲁惠公去世后,鲁国卿大夫群体在“改正先君错误”和“废弃先君遗命”之间选择了一个折中方案,就是既不废了太子允、直接拥...
以《弟子规》为代表的儒家教化,可以和现代社会贯通吗?
但是,也有不少人对《弟子规》之类以教化人们驯致圣贤为目的经典背后一整套人伦大义的缺陷和局限仍没有足够认识,认为只要好好讲读这类经典并付诸实行,就会重建人伦道德和社会文明。他们被并非都是读经所致的道德风气的一时改变所鼓舞,忽视了经典教化如不能与义理上的“古今之变”相偕行,就不仅很难有持久深入的效果,...
《郑氏规范》中的家庭伦理及其影响
家长之下,设典事二人,负责协助家长处理家族事务,典事“必选刚正公明、才堪治家、为众人之表率者为之”。为保证家族秩序良好,又选“端严公明、可以服众者”担任监视。监视要有犯颜直谏的勇气,有善必言之,有不善亦必言之,对族人则教以人伦大义,不从则施加责罚,以保证家族各项事务的顺利运行。
你过的可能是个“佛系”冬至,完整版的在这里~
三门祭冬通过家族化的族祭等仪式,从隆重而庄严的仪式和内容之中,传达出对于天地自然和祖先的敬畏之情和感恩之情,使之与其他文化区别开来。3.传达尊祖聚族的人伦大义。通过祭冬使每一个族人体味尊尊亲亲的族属伦理关系,在祭冬的活动参与中建立血缘纽带认同,明确族人的人伦大义,聚族睦亲,和谐相处。