田海鑫 杨序浩:中华优秀传统法律文化融入司法裁判的机制研究 |...

”“孝敬乃人伦之始,众德之本,孝敬老人是中华优秀传统文化的根本与命脉,是每个人为人处世应当遵循的基本价值准则。”“赡养父母是中华民族的传统美德。”除此之外,援引道德中有关“诚信”内容的裁判文书也十分常见,例如,“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,诚实信用是中华民族在长期的生产生活实践中逐渐形成人文精...

部编版三年级下册语文全册识字表生字汇总(注音+组词+造句)

伦lún人伦天伦伦常王伯伯退休后,在家中享受着天伦之乐。累:lěi积累累积拖累为了写出优秀的文章,他积累了很多素材。鲜xiǎn朝鲜鲜见浅鲜口是心非之人在现实中并不鲜见。欧ōu欧洲南欧东欧城堡是欧洲小镇上的一种典型建筑。洲zhōu非洲亚洲欧洲非洲是一片充满着各种故事和秘密...

陈卓 魏志江 | 《高丽史》与《高丽史节要》编纂体例、内容与史学...

夫妇、人伦亦是如此,就恭愍王取他人之子嗣问题,史臣严厉批判到:“患无嗣,既取他人子为大君,而虑外人不信,密令嬖臣污辱后宫及其有身,欲杀其人,以灭其口。悖乱如此,欲免得乎?”针对高丽王室兄弟姐妹互相婚姻问题,史臣亦批判到:“于土习以子聘女,讳称外姓,其子孙视为家法,而不之怪惜哉!盖夫妇,人伦之本也...

许云和|“富艳”的史学和文学批评意义

实际上,曹植诗的艳,早先即为人注目,鱼豢云:“余每览植之华采,思若有神。以此推之,太祖之动心,亦良有以也。”[29]左思《魏都赋》也言其“摛翰则华纵春葩”,给予高度评价。说明锺嵘的看法,是建立在群体认识的基础上的。而“骨气奇高”、“情兼雅怨”、“陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音...

媒体剖析方韩之争:争论让意见领袖不再是神话

《新民周刊》:你的意思是以起诉的方式就能结束他这种“没完没了”的行为?韩寒:当然结束不了。因为方舟子认为法院的判决说明不了问题,他永远也不会道歉。法院的判决也不会对他有任何影响。起诉只是证明我的态度而已,这件事情不能成为迫害作家的一个先河。否则的话,即使我有手稿,我有书信,你还来质疑我并且还有很...

孟子书院 | “慢庐·慢读”之《孟子》通讲第六期讲录

“莫之死”,即莫死之(www.e993.com)2024年11月5日。“之”指“有司”。“莫之死”意思就是“没有人为有司牺牲。”接着,殷老师围绕本章主旨及重要问题做了三点阐发。第一,殷老师引唐文治《孟子大义》道:仁政者,制其田里,教之树畜,薄其税敛,用之以礼是也。何谓长?民之长也。何谓上?民之上也。长上者,所以治民之事,非剥...

专访|刘少雄:宋词代表了中国文化阴柔中的韧性

刘少雄:诠释的活动既然是一种作者与读者之间的交感活动,在自由的联想之中势必有其限制的一面,不然,便无所谓“沟通”。过分强调作品的客观性,以为作品的解释如同解谜一样,有且只有一个答案,这种态度禁锢了文学活泼的生命,固然值得批判;而任意行事,无视于作品的客观存在,以一己之意强加于作品之中,这种滥用了自由联...

邓小南:从士人生活与文艺实践看宋代风雅

我们读范仲淹的《岳阳楼记》,都知道“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。张横渠先生的“四句教”(“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”),也体现着对天下的责任感。南宋监察御史方庭实,是一个层级比较低的官员,但他在向宋高宗提意见时,说“天下者,中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军...

讲座|邓小南:宋代有多风雅,从士人生活到文艺实践

我们读范仲淹的《岳阳楼记》,都知道“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。张横渠先生的“四句教”(“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”),也体现着对天下的责任感。南宋监察御史方庭实,是一个层级比较低的官员,但他在向宋高宗提意见时,说“天下者,中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军...

统编语文一年级下册第5-8单元 “地毯式”过关自查表!(可下载打印)

造zào(造句)(打造)运yùn(运动)(运气)池chí(小池)(水池)欢huān(欢乐)(欢快)网wǎng(电网)(上网)四、易错字间:被包围部分是“日”,不要写成“口”。迷:被包围部分最后一笔是点,不要写成捺。运:里面是“云”,不要写成“元”。欢:左边最后一笔是点,不要写成捺。网:里面是两个“ㄨ...