【论坛】“以史为鉴,可以知兴替”||王立群
王充说:“知古不知今,谓之陆沉……知今不知古,谓之盲瞽。”陆沉,就是愚昧迂腐、不合时宜,这是只知历史不知当下的后果。盲瞽,就是看不见,比喻无知、不明事理,这是拘泥眼前不懂历史的后果。历史、现实、未来从来就不能分割。只有把握了历史,才能在纵向的链条中找准我们的位置。只有关注当下,才能在横向的网...
破除虚妄之言,衡量百家之说: 王充与《论衡》
如,王充认为:“鬼、阳气也,时藏时见。阳气赤,故世人尽见鬼,其色纯朱。”(《订鬼》)鲁迅在《女吊》中说:“看王充的《论衡》,知道汉朝的鬼的颜色是红的。”虽然王充不能完全彻底地批评封建迷信,但这是历史局限导致的,我们对此不能求全责备。王充又说:“《论衡》九《虚》、三《增》,所以使俗务实诚也;《论...
《论衡》与王充的“君子思维”
“天雨谷”并非天有意降下谷实,而是成熟的谷子遇疾风而起,风衰则谷坠;“会稽鸟田”也并非会稽一带鸟兽有意助人耕作,而是来会稽越冬的候鸟蹈履民田、喙食草粮,其状若耕田,王充以此反驳时人诉诸神秘主义的解释。
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13、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科16、诚信为人之本——鲁迅17、精诚所至,金石为开——王充18、不信不立,不诚不行——晁说之19、内不欺已,外不欺人——弘一大师20、以实待人,非惟益人,...
四川省成都市第七中学2024届高三下学期三诊模拟考试语文试卷及...
“我就答话了:‘有话你说吧,听着哩。’治安军连长说:‘同志,请你们出来吧。’我说:‘你进来吧,炮楼是你们的,洞是我们的。’治安军连长说:‘我们已经发现洞口,等到像倒老鼠一样,把你们掘出来,那可不好看。’我说:‘谁要不怕死,谁就掘吧。我们的手榴弹全拉出弦来等着哩。’治安军连长说:‘喂,同志,你们...
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14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科16、诚信为人之本——鲁迅17、精诚所至,金石为开——王充18、不信不立,不诚不行——晁说之19、内不欺已,外不欺人——弘一大师20、以实待人,非惟益人,益已尤人——杨筒...
王充哲学思辨光辉闪耀虞城 这场高端学术研讨会都说了啥?
金秋时节,一场闪耀着哲学思辨光辉的王充思想学术研讨会在王充故里上虞举行。“习近平总书记曾多次引用王充知屋漏者在宇下、知政失者在草野的观点,凸显着王充民本思想的光芒”、“王充涉及海洋气象知识、海洋水文知识、海洋生物知识的论说,开启了我们认识汉代海洋学的视窗”“王充自然主义的生态哲学思想,在当代建设美丽...
“制度经学”的终结——从皮锡瑞《经学历史》说起
实由于此。”(第67页)进而,皮锡瑞还将汉儒“孔子为汉制法”的观念推衍为“孔子为所有王朝制法”:“王充《论衡》曰:‘夫五经亦汉家之所立;儒生善政大义皆出其中。董仲舒表《春秋》之义,稽合于律,无乖异者。然则,《春秋》,汉之经。孔子制作,垂遗于汉。’案王仲任以孔子制作垂遗于汉,此用《公羊春秋》说...
廖彬宇先生诗说中国之高山仰止
孙崧对他说:“不是我不收下你,是因为我实在不能胜任与你,离你家不远的康成先生,不就是很有学问的好老师吗?他博闻强识,通晓古今,是当今学子的楷模,你何必舍近求远呢!”原来这位康成先生,姓郑名玄,是当时的儒学家,以“博通诸经”闻名,从远地前往求学的弟子,前后有几千人。他原籍山东高密。邴原家在...
猪年说猪
原标题:猪年说猪作者:赵书2019年为农历己亥年,生肖为猪。《六十甲子纳音歌》中“戊戌己亥平地木”,为木猪年。“猪”位于十二生肖的最后一位,每到猪年到来时,都会引起人们对生肖文化的哲学思考,在这古老的以动物纪时文化中,究竟存在着多少古人蕴藏的秘密呢?有人说:十二生肖反映了中国‘众生平等’的覌念;有...