张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

拉古贝里的核心观点是《易经》的原文由中亚的中国部落带到了黄河流域,是对阿卡德语词汇与书籍的效仿,每个卦中列出的不甚相关的句子都是对于这个卦的词汇学解释,也就是说《易经》可能是一种特殊的辞典。[12]哈雷兹并没有接受拉古贝里的全部观点,但是他认同《易经》中的经文对是卦这个字符的解释。理雅各(James...

楣上悬壶·袖中乾坤记新时代国学大师——林的仕

例如,“天行健,君子以自强不息;三阳开泰、事不过三、否极泰来等大家熟悉的语句,均出自《易经》”。金大琳先生说,《易经》有很亲切的一面,体现在日常生活中。世道百福堂家居设计公司商朝九牧世家玄学风水后人林的仕(国学大师)于八十年代全身心投入命理学、国学、玄学风水、养生、易经五术研究,至今已从业数十载,...

山东省实验中学2025届高三第一次诊断考试语文试题

古人抚琴,追求的是“操高山流水之音于曲中,得松风夜月之趣于指下”,林木扶苏,清风入弦,“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄”(嵇康《赠秀才入军》),从而产生心凝形释、包容天地、与万化冥合的心灵体验和空间感受。“琴者,心也”“独得其心而知其深也”“舒缓者音调自然疏缓,旷达者自然浩荡,雄迈者自...

云南三校2025 届高考备考实用性联考卷 (二)语文试题及答案解析

一方面,播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇,在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象,融入了汉语的基本思维习惯,成为日常语言的一部分。另一方面,部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中,还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中,并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。一类农耕词汇...

金滢坤:唐代问答体蒙书编撰考察——以《武王家教》为中心

一、《武王家教》问答体和数字冠名的文化溯源问答体是战国、秦汉时期常见文体,如《易经》《管子》《战国策》等诸子经典中都大量应用了问答体编撰方式,《论语》将问答体发扬光大,而最著名单篇问答体文章非宋玉的《对楚王问》莫属。《论语》是师生问答体的代表,《管子》是君臣问对代表,《易经》是卜辞问对代表,《战...

许多人不知道,“爱玲”并不是她的本名|翻译|小团圆|金锁记|张爱玲...

“虽然深渊之下还有深渊,一种意见会排斥另一种意见,然而最后一切都包含在那不朽的语句——如果我的小船沉没,它是到了另一个海上(www.e993.com)2024年11月11日。”——爱默森(张爱玲译)煌煌十五卷巨制张爱玲全集至此完璧“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”“呵,出名要趁早呀!来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”也许任何一个没读过张爱...

四川省内江市2025届高三上学期零模考试语文试题及答案解析

唐义诚:情绪价值,指的是一个人影响他人情绪的能力,具体来说指的是一个人在很大程度上去识别、参与以及影响他人情绪的能力。人们越来越关注情绪价值,这和整个时代的特点有关。首先,在社会经济发展以及物质条件极大丰富的今天,我们会更加注重内心感受。我们发现,现在消费也更多的是所谓享乐型消费、悦己型消费,我们会很注...

国学易经14|易经卦爻辞的叙事类型和占断形式

占断之辞是指易经中卦爻中论断休咎的语句。总观《易经》卦、爻辞，其断占之辞，这些断占术语主要是：“亨，利，吉，无咎，悔，吝，厉，咎、凶”。亨，《说文》：“亨，献也。”高亨先生以《易经》中得“亨”字皆可解释为享祀、享宴之“享”：享祀者，以酒食献于鬼神，享宴者，以酒食献于宾客。但是...

李硕:《易经》里的猎俘与献俘

作为俘虏的“孚”文王周昌所作的《易经》,大量地出现“孚”字。它的含义颇为诡异,战国以来,经学家多把它解释成信用的“信”,结果造成大量语句难以解释。其实,据研究《易经》的高亨先生,这个“孚”乃是俘虏的“俘”之本字。《说文》:“俘,军所获也。”军队虏获敌方之人员财物谓之孚……古人认为此乃光荣之...

黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论

可惜李先生不认为它们都是诗句,而称之为“这些诗歌式的句子”,“我们读到这些话,彷彿是在读《诗经》了”。因此,李镜池先生与《易经》古歌可谓失之交臂:第一,他所确认的古歌,只是《易经》古歌的极小部分。这是其“量”的不足。他说:“我想,《周易》的卦爻辞,因为是卜筮之辞,以记叙为主,质而不文,所以这...