宫泽贤治:大家喊我傻瓜,我也愿成为这样的人
宫泽贤治将自己写下的作品也称为“法华文学”,在记事本中有这样的语句:“法华文学的创作/不显名/不图报/远离贡高之心”。他的创作同样贡献于人的真正幸福,在童话集《要求繁多的餐馆》广告文中的文字是极好的证明:“这里有着正确意识的种子,等待着它发出美丽的幼芽……这里将提供构筑更美好世界的新材料……这...
楞严经·卷三|阿难关于非因缘非自然的疑惑(20)
继续边读边聊《楞严经》。阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘,一切世间种种变化皆因四大和合发明,云何如来因缘自然二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开示众生,中道了义无戏论法。阿难对佛陀说:“世尊,如来常说因缘和合,说一切世间的种种变化都是因为地、水、火、风四大和合而显发出来的。为什么现在...
元音老人:《法华经》最关紧要的精髓
三、悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。四、悟我法俱空所显真理而修者,是大乘禅(以上四类皆有四色四空之异)。五、若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禅。亦名一行三昧,亦名真如三昧,此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧,达摩门下...
北京保利拍卖丨研讨会实录:百年首现——赵孟頫小楷《临黄庭经》的...
《灵飞经》还有一段非常重要的题跋为董其昌两天之内连续两次所题1610年元旦,五十六岁董其昌两天内题两段跋:“此卷余以万历甘一年观于长安苑西旅邸,竟于万历三十五年冬得之吴太学。余自戊戌岁冬写法华经至己酉方及第六卷,既获此卷,每写经辄先展阅一过,于古人墨法笔法似有所会。赵文敏一生学钟绍京书,才十得...
吴正岚 | 金圣叹与明清之际江南佛学 ——以“月爱三昧”说为视角
概言之,金圣叹“月爱三昧”在凸显“常乐我净”、呈现先隐后显的变化之美这一点上,遵循了《大般涅槃经》的核心宗旨和原意。此外,取资于《法华经》和《华严经》的“分身”境界,也是金圣叹赋予“月爱三昧”的独特内涵,其意义在于提升了诗境的超尘脱俗之美。
这五部佛教经典,你读过几部?
佛门里常说“开悟的楞严”,意思就是说,多诵读《楞严经》,是帮助我们开悟的无上助缘(www.e993.com)2024年10月22日。“狂性顿歇,歇即菩提”;“由心生故,种种法生;由法生故,种种心生”,等等都是其中的名句。四、《法华经》《法华经》,全称《妙法莲华经》,是佛陀释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山说教的经典,是大乘佛教初期的经典之一,由...
都说“女大十八变”, 你知道是哪十八变?
宋释道原《景德传灯录·幽州谭空和尚》中载:有一女尼想开堂说法,就去问师父,师父答道:“尼女家不用开堂。”女尼反问道:“龙女八岁成佛,又怎讲?”师父说:“龙女有十八变,你与老僧试着变看一看。”在《法华经·提婆达多品》中提到的龙女是位通神善变最后成佛的神奇女子,具菩萨行,坐莲花座,成等正觉,得三...
天台宗实际创始人智顗
一路推论下来,原来天台宗所尊崇的《妙法莲华经》是佛陀所讲最为深奥的部分,对于这“五时”判教,用智顗的话来说则是:“华严广明菩萨行位;三藏(鹿苑时)偏说小乘;方等破小显大;大品(般若时)历法遣荡会宗;法华结撮始终,开权显实;涅槃解释众经,同归佛性常住。”...
天台宗重要典籍《法华玄义》整理出版|“中国佛教典籍选刊”上新...
中国佛教史上对《法华经》的注疏可谓汗牛充栋,但却鲜有如智顗著作这样深远的影响力,时至今日仍然不断吸引着教界和学界的目光。这次对《玄义》的整理,以《永乐北藏》本为底本,以《永乐南藏》本、《嘉兴藏》本、《大正藏》本和《赵城金藏》残本为校本加以标点、校勘,并对重要词语、典故、语句进行注释。
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《法华经》说,诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世,开示悟入佛之知见。恩师也是如此,婆心切切,只是想让大家明白。可这事也并不容易,恩师曾说:“历来祖师传法都是以心印心,但这心印是没有办法传授的。画不出,照不出,写不出,讲不出,只有自己知道!”(《佛源妙心禅师禅要卷二机缘语句下》第115页)有时,怎...