什么是“侠”?南侠展昭和绿林好汉相比为何不同?

回溯元明以来,小说里描写江湖侠客、绿林好汉,不仅市井气十足,而且几乎不去避讳这一阶层的匪气,如《水浒传》里开黑店的张青、孙二娘;提着板斧滥杀无辜的李逵;截江抢劫杀人越货的张横、张顺等等,换而言之,“好汉”未必都是好人。但到了清代小说里,鉴于这些侠士后来都是要给清官当保镖的,对他们此前的江湖往事,作者...

第187场全马|跑完了我才懂 “千万不要轻易去潮汕”

南枝醒狮作为一项民间传统技艺独具潮汕特色,其技法可溯自唐代,由宫廷狮子舞脱胎而来,自五代十国后随中原移民南迁传入岭南地区,是从传统南狮孕育出来的一种醒狮技法,在长期的生活发展中经潮汕劳动人民不断探索与改良,与少林南枝拳的结合,形成了具有潮汕特色的一个派系。除了充满潮汕特色的传统文化展演,在东海岸路段,...

怎么理解《水浒传》里的“忠义”_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

“其幼皆豺狼虎豹之姿也,其壮皆杀人夺货之行也,其后皆敲朴劓刖之余也,其卒皆揭竿斩木之贼也。”倘若称这些人为忠义,那么会导致“无恶不归朝廷,无美不归绿林。已为盗者,读之而自豪;未为盗者,读之而为盗也”。相当于变相鼓励百姓犯罪。所以金圣叹由衷发出慨叹:“又妄以忠义予之,是则将为戒者而反将为...

骂功天下第二的高手是谁?看他骂得孔子体无完肤不带一个脏字

但是,他没有把活人骂死;相反,他骂的是死人(那时孔子已经去世了一百多年);而且,骂了死人之后也没有改变被骂人的命运轨迹,其实际效果的确该大打折扣才是。按说,打已死的老虎人人都会;可是,要打出高水平也不是那么容易的。虽说,庄子在骂人的水平方面,本来技艺高超,应该是状元,是打死老虎的顶尖高手,可因为所骂之...

水浒传原著哪些章节不是施耐庵写的?

用金圣叹的话来说就是“无恶不归朝廷,无美不归绿林”。总体来讲,施耐庵对好汉们是持赞赏态度的,因为不管梁山好汉多么可恶,朝廷官府都比梁山好汉可恶千万倍。施耐庵从不像普通人一样,不去批更可恶的人,反而去批不太可恶的人。只抱怨房间狭小,却看不见房间里进来了一只大象。

秋天不健身的最佳理由:我要贴秋膘

中秋前后,秋荒形势越发严重,终于,在农历八月二十三日那天,陈振武看到“形势不佳,心想蹲在家里,只有饿死一条路,倒不如出去闯去(www.e993.com)2024年11月7日。”再一看身边的一个老娘和两个半成人的妹妹,都饿得神魂不定的,寻思道:“到底是顾不得她们了……就把我饿死,她们也没有一点好处……不如悄悄溜他娘的,免得大家难过。”...

一句话评价张作霖:有雄才而无大略

在受命剿灭蒙匪时,因蒙人精于骑射、来去如风,经常打得官兵措手不及,张作霖多次遇险,九死一生。经年无功,遂被朝廷褫夺了顶戴,命他戴罪立功,以观后效。他总结经验,摸索出一套可行的策略。他本人也吃苦耐劳,身先士卒。他还结交了绿林豪杰安遇吾,委托他打入蒙匪内部,如此终获成功,解除了危害东北边疆多年的蒙患。

穆涛《中国人的大局观》:让隐身的传统文化、常识与大众见面

但施耐庵的世界观需要区别着去认识。金圣叹的评论是:“无恶不归朝廷,无美不归绿林,已为盗者读之而自豪,未为盗者读之而为盗也”,“施耐庵传宋江,而题其书曰《水浒》,恶之至,迸之至,不与同中国也,而后世不知何等好乱之徒,乃谬加以忠义之目”。

贺喜:传说的历史——冼夫人成为“岭南圣母”前传

云刘感构恶,妄相谗毁。朕谓公□□□未相见,无以自明,是以频遣敕书,令公入觐。公尚然疑虑,犹怀偃仰,似矜遐阻,未欲朝谒。复有推注,更遣行人,云高州正被兵临,蹊径壅塞,又惧刘感谮诉,投杼为疑。既有此辞□□□,命所司尽公本意。刘感既不能绥卫藩服,与公失和,即令真定公齐善行代为郡督,见集兵马,...

资治一鉴||宋高宗给岳飞亲笔信:满纸关切却字字防备

年初,高宗终于下定决心要更换淮西战区的最高长官。当时朝廷尚在建康,淮西战区紧邻江淮防线,与北面的伪齐刘豫政权隔江相峙。然其守将刘光世沈酣酒色,无力管束麾下众多从江北归附的盗贼叛将,多年来朝中弹劾之声不绝。待政权稍稳固,如此战略要地自然要改弦更张。