故纸旧影话九江 | 《长江旅行记——从九江到芜湖》1878年(下)

但历史上流泗镇有龙潭口,发音就是“LoongTangCreek”,编者猜测它在下图中的标记处,昔日江船可以从这里进入黄茅潭,直抵到流泗镇。湖口流泗镇及周边地图作者乘坐的这艘船并没有到达流泗镇,而是访问了靠长江的小村庄,此处现在的名字是黄茅堤,一百多年前这里的娼妓、赌场、烟馆很红火,姑娘们甚至主动提出到船上...

和一家书店一年听150多场沙龙,是什么感觉?

原来,生活中看似平常之物,皆来之不易,凝结着前人孜孜不倦的探索与追寻。在云上慢沙龙,还有琴棋书画——在慢书房,能够一边聆听文学创作的奥义,一边感受泠泠七弦上的风雅。而学者徐晋如老师,讲到兴起之处,随即清唱一支昆曲,令人拍案叫绝。在直播中,有音乐评论人曹利群老师带书友一起重温古典音乐,也有书评人许金...

陈麦青读《黄易友朋往来书札辑考》︱开卷有得,如行山阴道上

“臤”可通“贤”字，读音亦同；又可读作qian，意为坚固，则或又因“贤”“臤”与“延”“岩”读音皆相近，而仍为一人；或虽非一人，但同属车氏家族?当然，此原非必须细究者，只是在考究《王居士砖塔铭》早期拓本时，为助断代，于车氏行迹生涯、活动年代的了解确定，皆颇重要。而车氏毕竟身份普通，地位低...

潘建国:《中国古典小说在日本江户时期的流播》序

稗官小说在古代中国长期被视为不登大雅之物，故其典籍文本的存藏传承，较之经史诗文相对不足，白话小说尤甚，因此，迨二十世纪二三十年代，中国小说研究作为一门专学兴起之际，研究者常常苦恼于文献资料的匮乏，如同郑振铎所云：“小说戏曲，更是国内图书馆不注意的东西，所以，要靠几个国内图书馆来研究中国的小说戏...

第十二章 聚锦绣旖旎——《牡丹仙子》连载

因为本来空无一物。既然一切即一,一即一切,那么色即万物,万物即色顺理成章。“人间”的观点受到肯定和赞赏,“色即是空”和“四大皆空”统一起来了。唐朝,有很多人用佛家的观点看牡丹——开当韶景何妨好,落向僧家即是空……色也罢,空也罢,过多的禅理似乎都与牡丹无关。牡丹的色、香及某些特性,...

第二章 宝石晶莹——《牡丹仙子》连载

井深十五丈,堪称一个大冰箱,储藏着冰块、粮食、食盐、水果等物,以防不虞(www.e993.com)2024年11月10日。铜雀三台,又称曹魏三台,建筑精美,风格独特,是邺城的景中之景。铜雀三台周围,甬道如网,弯曲错落,甬道两侧栽种着各种各样的珍贵树木和奇异花草,三台的正面目光可及之处,多植牡丹。说也奇异,娟娟仙子来到西园,品种繁多的牡丹忽然全都...