复旦新书丨张均新著《中国当代文学研究方法》出版
我来自湖北农村,村人对读书人最高的评价是“出口成章”。戴锦华无疑最当得起此种评价。当然,估计在那门“文化研究”课堂上密密麻麻坐在座位上、过道上的同学,大都会有与我相似的体会。“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,梅贻琦先生的这段话,可能颇可以概括中大学生在京求学的喜悦、兴奋(当然也...
“观天地,察人事,明自身”的史,其起源和职任是如何演变的?
……今人有驳章氏(按学诚)‘六经皆史’之说者,谓史乃官名,非书名,当云‘六经皆礼’。夫章氏所谓史者,乃指典守之官与后世之史部言,示学者以书本记事,古今同体耳。要之,为官守之政教典章,以其官与下流部目言,则谓之史;以其为秩序言,则谓之礼;以其为典章制定之常法言,则谓之经。三名一实,而义不...
东晋门阀如桓温、谢安也曾翻云覆雨,但后期为何变得如此垃圾?
其实此时桓玄已经到了高级士族二十岁出仕的年纪(注2),但因为桓温在晚年把司马氏欺负的够呛,所以孝武帝和司马道子难得的意见统一,一直超期到二十三岁后才给桓玄安排了太子洗马、义兴太守(今江苏宜兴一带)之类的虚职、远官(注3),并连续派了王忱、殷仲堪等大士族来担任荆州刺史,以遏制谯国桓氏在荆州的势力。只不过...
陈维昭:“体用排偶”与明清制义的文体特征
强调从义理上去体认经典,其文体格式即为明代制义之滥觞,清代王葆心说:“宋初明经科墨义,以粗解章句为中格,尚未崇尚文法也。及熙宁议更科举法,荆公创大经大义(即今五经义)、兼经大义(即今四书义),为今经义之开山,则以通经有文采者为中格,谓能以本经注疏对,而加之以文词润色也。”至于大义的格式,元代...
讲张:朱元璋穷凶极恶统治下,江南对张士诚仁政的无尽怀念|文史宴
今车书如旧,傥商贾往来,以通兴贩,亦惠民之一事也。(郑麟趾《高丽史》)泰定间,周文英《奏记》谓:“水势所趋,宜专治白茆、娄江。”时莫之省也。张士诚阅故牍,得文英书,起兵、民夫十万,堑白茆为港,长亘九十里,广三十六丈,委左丞吕珍督之,民惮其劳。时人采民言歌之,功卒告成,民大便利。(《三吴水利集...
文字是“烤”来的,燔、炙、炮有什么区别?-国际在线
炮是多音字(www.e993.com)2024年10月20日。一读bāo,又作炰,指急火炒熟。梁实秋在《雅舍谈吃》中说,炰或作爆。“用一面平底的铛(梁注读如铮,今音读如撑)放在炉子上,微火将铛烧热,用焦煤、木炭、柴均可。肉蘸了酱油香油,拌了葱姜之后,在铛上滚来滚去就熟了。”又读páo,“裹物而烧谓之炮(《礼记集解》)”。据《汉语大字典》...
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
清人姚振宗曰:“此言家数不误,其篇数则溢出一百九十二篇,今校定当为八百一篇。”而在这三十七家八百零一篇道家著作中,“《曹羽》二篇(班固自注:‘楚人,武帝时说于齐王。’)”、“《郎中婴齐》十二篇(班固自注:‘武帝时。’)”、“《臣君子》二篇(班固自注:‘蜀人。’)”、“《道家言》二篇(班固自...
解读‘梓童’:皇帝对皇后称呼,承载的礼制与情感意蕴
至明代,“子童”之称逐渐被“梓童”所替代,成为皇帝或国王对皇后专属的呼谓。这一变迁并非偶然,其背后蕴含着深刻的文化考量。“梓”树在众多林木之中素有“木中之王”之称,且其读音与“子”字相谐。鉴于此,古人自然而然倾向于选取既更显尊崇、又富含崇高意蕴的“梓童”来代替“子童”,以期更好地彰显帝...
王笛:“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史
第一则是,在楚国北部有个自称为侠的人,他的子孙们多次劝谏他不要继续做侠,但是他不听。一天,县上来了盗贼,官吏搜查他的家,他做侠的事情就被发现了。他连夜逃走,官兵一路追捕他,但是一路上都有人帮助他,即“其所施德者,皆与之战”。他因此躲过了追捕,他告诉儿子:“汝数止吾为侠,今有难果赖而免身,而...
安徽大学陈广忠教授连发三文讨论淮南武王墩大墓
酓,也可以通作“盦(ān)”。为古代食器,又有覆盖义。《说文》:“盦,覆草也。从皿,酓声。”《说文》段玉裁注:“盦,此谓器之盖也。”《考古图》收有“周伯盏馈盦”,《宣和博古图》收有“周交虬盦”。与“簠”类型接近。楚国王族之姓写作“酓”,数次出现在出土铜器和简牍上。今再举3种出土铜器铭文为...