翡翠唐马的寓意和象征

古代马是国家级的战略物资，据司马迁《史记.平淮书》记载汉朝初年：“人相食，死者过半，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖“。具是配备，完备之意，醇原意是指没有加水的酒，这里引申为纯正的意思，驷是用四匹马套成的车。皇帝都找不到四匹毛色相同的马，大臣们能乘坐牛车就算万幸了。这就是...

汉武帝消灭统治宽松的南越,造成文明的倒退|文史宴

“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖令民得卖子,就食蜀汉。天下即定,民亡盖藏,自天下不能具醇驷,而将相或乘牛车。”汉初崇尚黄老之学,内政倾向于守成。但是,汉朝的内忧外患并没有解除。北有匈奴,南有诸侯,昔日汉高祖被四十万匈奴人围于白登七天七夜,险些...

劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。走近纸醉金迷的西汉晚期社会

“民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”在这样的问题面前,高祖制定了休养生息的国家战略,决定“约法省禁,轻田租,十五而税一,量吏禄,度官用,以赋于民。”当时举国上下经济缩减,大量减少官方开支。这种...

天子出行都找不到同一颜色的四匹马拉车,汉初经济竟如此凋敝!

《汉书·食货志》中记载:“汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥谨。凡米石五千,人相食,死者过半。…天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将或乘牛车。”描述了自秦以来战乱不断,百废待兴,生产活动遭到严重破坏,农民失去土地四处流亡,饥肠辘辘不能自保,甚至还出现了人吃人的残忍景象。西汉政府建立之初...

同样是荡平外族, 为何大唐只用了短短6年, 而汉朝用了130多年?

与之相比,此时的大汉刚从秦二世那里接手来的却是一副“民失作业,而大饥馑;人相食,死者过半。自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”的惨象。因此西汉王朝初期不得不采取主动和亲方式韬光养晦,暗中积蓄能量。武帝一朝,随着国力的持续上升,西汉朝廷不断对匈奴在军事上予以重创,此后,匈奴逐渐式微,国内灾荒连年,匈奴的...

孔子为什么能以庶民身份名列《史记》世家?

汉朝建立之初,由于秦朝暴政和秦末常年的战乱,经济极其凋敝:“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车……民失作业,而大饥馑(www.e993.com)2024年11月7日。凡米石五干,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀汉。天下既定,民无盖臧。”,为了维护根基不稳的汉朝政权,统治者采取了“与民休息”的黄老之学作为治国的指导思想。并多次劝课农桑,减...

文景之治:帝国失去的好时代

天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。……至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉;为吏者...

论西汉文景时期对匈奴的防御政策

史书对汉初战乱后的衰败情况有这样一句描述:“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”大意为天子出行不能乘坐四匹毛色相同的马拉的马车,而文武百官只能乘坐牛车出行。反映了马匹在当时的稀缺,间接表现了西汉社会的衰弱同时也反映了马匹在当时社会发展中占据着极重的地位。之后的西汉,历经七十多年的休养生息,到武帝时...

西汉法律中蕴含的先进法律理念

在汉初,这种重视除了统治的长治久安需要外,还有着现实的迫切需求,《汉书·食货志》记载:“汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥谨。凡米石五千,人相食,死者过半。……天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将或乘牛车。”西汉初年受秦末战乱的影响,百业不兴,社会经济处在凋敝之中,天子出行都难以找齐...

曹德旺1995年就投资美国,为什么现在才火?

然而,高祖登基面对的却是一片惨淡而严酷的现实。《汉书??食货志》记载了西汉初年社会凋敝的凄凉景象:“民失作业而大饥谨。凡米石五千,马至匹百金,人相食,死者过半。……自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”天子居然都找不到四匹同样颜色的马拉车,将相上朝只能乘坐牛车。