冯时:论文字的宗教性与世俗性

纳西文取于象形,其使用者也是纳西族负责沟通人神的巫师东巴,所以纳西文又称东巴文。水书取于象形,其使用者同样是水族负责沟通人神的巫师水书先生。放眼于世界其他古老文字也莫不如此。古埃及圣书体文字取于象形,其作用在于通神,而使用者实为沟通神明的祭司。早期苏美尔文字、玛雅文字皆取于象形,其作用也在于实现人神...

东巴文汉文合璧《创世纪》知识库在北京正式发布——让东巴古籍里...

该知识库用动画翻书拟真的方式代入情景,通过文字配手绘插图的形式解读《创世纪》主要故事内容梗概,展示后世流传的不同版本,以及东巴文古籍的制作工艺和版式,并通过东巴文常用字符解析、吟诵等方式进行文字释读和语言呈现,全面展示纳西族古老文化的风貌及魅力。“与以往对文本的影印拍照不同,此次我们创新采用了动画多媒体...

丽江radio【融媒小记者说】童心闪耀直播间,小记者风采无限

《火把节的习俗》火把节是??彝族、??白族、??纳西族、??基诺族、??拉祜族等多个民族的传统节日,具有深厚的民俗文化内涵,被誉为“东方的狂欢节”。这个节日通常在农历六月二十四日至二十六日之间举行,历时三天三夜,分为迎火、玩火、送火三个阶段。??在火把节的第一天,人们会宰牛杀羊,集体分享肉食,...

内蒙古凉城:纳西族的故乡

斝在中原地区目前已不常见,但在今纳西族地区仍可见继承种、变种和现代种,纳西语读音仍是jia。和士华说,纳西民族实体形成与东巴经书中记载的一次部落战争有关。《禳栋鬼仪式·董术战争》完整地记录了发生在内蒙古凉城县的那次部落战争,战争一方为董部族,另一方为术部族,最后董部族在商王朝助战下打败了术部族,成...

百年前的丽江婚宴

这三叠水中包括了山珍海味,纳西族地方风味和特产小吃,可以说是纳西人的满汉全席。三叠水形成于明末,兴于清朝,清代中叶至民国年间成熟并成向更高层次发展。据说当时的达官显贵、富商乡绅在节庆和大喜之日,均请著名厨师主厨。邓肯记录的菜式,似乎比三叠水的传统十八道菜还要更多更丰富。

100个中国最难读的地名,99%的人都读错了 史上最全各省卫视台LOGO...

63.江西弋阳的弋,读音为yì(www.e993.com)2024年11月19日。64.湖南耒阳的耒,读为lěi。65.湖南郴州的郴,读为chēn。66.湖南汨罗的汨,读mì。67.湖南芷江的芷,读zhǐ。68.湖北黄陂的陂,有三个读音:bēi、pí以及bō。黄陂的陂应读为:pí。69.湖北郧县的郧,读为yún。

日本为何有1%的云南基因,学者却感慨:秦始皇不愧是千古一帝!

然而,经过基因检测之后,专家发现日本人的基因中,有南亚东亚北亚等人种的基因,这一点并不让人惊奇,但进一步研究却发现,日本人还有1%的云南基因(据说,日本人的读音上,和云南纳西族的语音有不少相似之处),和50%的藏族基因。总之,日本人的来源很杂,难怪有学者感慨果然很杂,虽有骂人之嫌,但却也一语中的!如果说50...

奇境译坊讲座纪要 | 后期现代主义诗歌背后的“中国文化圈内人”

方宝贤告诉庞德,“月亮”在纳西语中读作[le],在庞德的诗中,纳西文的月亮的读音与拉丁文“luna”(月亮)押头韵,与前面一行的fate’stray(命运的筛网)押尾韵。庞德此处既写出纳西的象形文字,同时也照顾到音韵,做到了跨语种押韵。这有力地证明了纳西文化圈内人的影响何等重要。

【历史文化】古蜀王朝的文明之光‖蒋蓝

令人感兴趣的是,巴蜀文字具备读音吗?徐中舒先生在分析纳西族一组图像文字之后认为,这些图像,既不能读出音来,而形象亦并不固定,除了少数巫师能讲明它们表示的意义外,许多人看后均不知所云。巴蜀文化中的图像或符号,许多均属与此类似的事物。也就是说,巴蜀文字高于结绳记事,但不具备读音。

翻越高黎贡求学的日子

学校里的老师大多数是来自大理、丽江的白族、纳西族支教老师,为了更好地开展教学工作,他们自学当地傈僳族语言,有的老师讲傈僳语已经讲得非常好,从发音到对词意的理解都非常到位,让人心生敬意,很是崇拜。和国海老师时任鲁奎地大队完小校长,他身材高大挺拔,高鼻梁浓眉,主教语文、数学,管理极严。我读初中时他调任...