明谢肇淛草书轴:书写闽都历史上“三谢”之文脉传承
谢肇淛后人谢章铤曾说:“先方伯公在杭著述极富,载家谱者二十余种,《滇略》《北河纪》等悉登《四库》。《五杂俎》一书,作家尤多征引。近沪上重刻《文海披沙》,则来自海舶云。”谢肇淛交游甚广,在福州期间,他与徐熥、徐(火勃)、曹学佺等人组织红云社、洎台社、春社,一同吟诗、作词,留下不少诗作。谢肇...
欧亚视野下的三伏天跨文化推绎
明·谢肇淛《五杂俎》:初伏以狗御蛊,则是西戎之俗所名。明人谢肇淛言秦初伏乃西戎之俗,并无论证,未免独断。但他的直觉很好,秦在周之西垂,牧马陇东,既是文明边缘,又当东西要冲,沿昆仑至于祁连的古代玉石之路,秦人不仅可以沟通西方,更可整合西戎族群为一共同体。秦自带内亚基因与东西方双重属性。从天文的视角...
东南佳味鲈鱼脍-光明日报-光明网
????明人谢肇淛《五杂俎》讲得很清楚:????脍(鲙)即今鱼肉生也,聂(摄)而切之,沃以姜椒诸剂。闽、广人最善为之。昔人所云“金虀玉鲙,缕细花铺”,不足奇也。据史册所载,昔人嗜鲙者最多……今自闽、广之外,不但斫者无人,即啖者亦无人矣。????从各类文献不难察觉,确实是“昔人嗜鲙者最...
扇坠:扇子上的文化名片
扇子的历史源远流长,我国从商周时代就已经使用。为了追求美观,人们便在纸折扇面上作画题诗,扇子上面的饰物也开始多了起来,其中以扇坠最为精美。明·谢肇淛《五杂俎·物部二》:“扇之有坠,唐前未闻,宋高宗宴大臣,见张循王扇有玉孩儿坠子,则当时有之矣。”明清时
农村4种树芽野菜,春季吃正合适,第1种常年出口国外,最后1种含钙很高
在我国悠久的饮食文化中,柳芽作为一种可食用食材的历史颇为久远。明代学者谢肇淛在其著作《五杂俎·物部三》中有记载:在北方地区,每当柳芽刚刚崭露头角时,人们会采集新鲜的嫩芽入汤烹煮,据说其鲜美滋味甚至能与茶相媲美。柳芽的烹饪方式相对简易,常见的做法是将其用于制作汤品或经过凉拌处理后食用。此外,柳芽亦可...
谢肇淛与《五杂俎》
谢肇淛(1567年—1624年),福建长乐人,字在杭,号小草斋主人,晚号山水劳人等(www.e993.com)2024年9月8日。其著述的主要成就在于方志学和博物学方面,所著《五杂俎》为明代有较大影响的一部博物学著作。今之有关谢肇淛在闽主要遗存,有两处可供凭吊,即谢肇淛墓和五贤祠。明隆庆元年(1567年),谢肇淛生于钱塘(浙江杭州)。父谢汝韶,举人出...
周潇:《谢肇淛研究》序
然而当下关于谢肇淛的研究成果不足60篇,多集中于其随笔札记《五杂俎》,零星涉及《麈余》等,对其诗文、诗论做实质性探究者寥寥,与其声誉、贡献实不相称,亟待含弘光大、研精究微。《五杂组》上海师大图书馆李玉宝研究员在众多明代诗人中选择了谢肇淛,积十年之力,以此鸿篇全面展现其文学面貌与思想光辉,无疑慧眼烛...
《五杂组》:充满“偏见”的百科全书
谢肇淛以一个晚明文人的眼光,观照天与地、人与事,描绘心目中的世间万物,撰成了《五杂组》这样一部“非典型”的百科全书;今日的读者也正可借助他的目光甚或是“偏见”,窥见古人生活的一方天地。
文化人是怎么黑《三国》的?
第二,如果认为施耐庵和罗贯中是师徒关系,施耐庵写了《水浒传》,罗贯中写了《三国演义》,那自然是认为学生比老师差得远。如胡应麟认为,「武林施某」的《水浒传》还有点看头,但「其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝浅陋可嗤也」。谢肇淛《五杂俎》里有一段议论,给章回小说划分等级:...
古代“奇异水”能治病?《咫闻录》中道士把小孩洗澡水当“人参泡水”
明谢肇淛所著《五杂俎》对水与健康的关系说得更加分明:“轻水之人,多秃与瘿;重水之人,多肿与;甘水之人,多好与美;辛水之人,多疽与瘗;苦水之人,多与偻。余行天下,见溪水之人多清,咸水之人多戆,险水之人多瘿,苦水之人多痞,甘水之人多寿。滕峄、南阳、易州之人,饮山水者,无不患瘿,惟自凿井饮则...