黄道出席湖北郭璞文化研究会第二次会员代表大会暨高峰论坛
郭璞(276-324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,东晋时期学者,文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师,建平太守郭瑗之子。爱好经术,博学多才,面对战乱将起,躲避于江南,历任宣城郡、丹阳郡参军。晋元帝时期,迁著作佐郎、尚书郎、大将军王敦记室参军。太宁二年(324年),力阻王敦叛乱,被杀,时年...
翡翠兰苕的意思,探秘翡翠兰苕:含义与象征意义解析
7.在现代社会中,翡翠兰苕仍然是一种非常受欢迎的仅供参考珠宝。许多人喜欢收集、佩戴和赠送翡翠兰苕,以展示其高贵、优雅和卓越的游仙诗品位。总结起来,翡翠兰苕是一种珠宝行业中常见的李善宝石,它代表着吉祥、神秘和珍贵的南朝象征。它在文化中具有重要的谢灵运地位,是一种受人喜爱的释义珠宝,在商业和礼品领域都非...
【清廉兰州】每日廉语_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
——浅说格局(14)语出晋代郭璞《游仙诗十九首·其三》。中国人讲眼界狭窄时说,应笑井中蛙;讲见识不广时说,夏虫不可语冰;讲志向不大时说,燕雀安知鸿鹄之志;讲寿命短暂时说,蜉蝣朝生而暮死。似乎很有理由嘲笑它们了,因为我们有足够长的生命、足够大的眼界去见识世间万千。其实不然,苏轼讲,置身广阔天地,我们...
高清经典|张瑞图 草书《郭璞游仙诗》
高清经典|张瑞图草书《郭璞游仙诗》张瑞图草书《郭璞游仙诗》,现藏辽宁省博物馆。此为张瑞图草书节录晋代郭璞的《游仙诗》之三首及梁简文帝萧纲《仙客诗》,文字与原诗略有出入。张瑞图(1570-1641年),字长公,号二水,又号果亭山人,福建晋江人。明万历三十五年(1607年)探花。天启七年(1627年)召入内阁。为魏忠...
光绪状元,夏同龢行书郭璞游仙诗四屏
光绪状元,夏同龢行书郭璞游仙诗四屏夏同龢清光绪十九年(1893年)参加癸巳科乡试,中举人。清光绪二十四年(1899年)被光绪帝"亲笔御点"为戊戌科(恩科)一甲一名进士(状元),授翰林院修撰。光绪三十二年(1906年),公派留学日本法政大学,是中国第一个以状元身份留学的人,攻读工业和经济,学成回国。
“算命师鼻祖”郭璞写下“游仙诗” “预言”了自己死后将长眠玄武...
原标题:“算命师鼻祖”郭璞写下“游仙诗”“预言”了自己死后将长眠玄武湖畔玄武湖郭璞墩边的郭璞像(www.e993.com)2024年10月17日。张可摄郭璞一生未做高官,始终是“幕僚”身份,但凭借料事如神的算卦本领,在东晋初年,参与了诸多重大事件。郭璞的代表作是一首《游仙诗》,品读此文,再联系玄武湖的演变历程,让人感到这位“算命师鼻祖”,在...
郭璞:两晋时代的游仙诗人
郭璞:两晋时代的游仙诗人郭璞把自己失意的情绪归属于游仙,以释放现实的郁闷,长生成仙成为其意识里最渴望的典范,也是理想的自我。通过对游仙的想象体验修仙、成仙的快乐,山居中的郭璞无论是在现实中还是在精神上,都实现了真正的避世归隐。文/梁骁菲游仙诗是魏晋时期重要的文学体裁,当时的道教徒和文人雅士争相创作...
光明日报文史哲周刊:郭璞与《诗经》学
学界多知郭璞在玄学、游仙诗及训诂学等方面的建树,而甚少关注其《诗经》学之成就。郭璞曾著《毛诗拾遗》《毛诗略》两部《诗》学著作,又注《尔雅》等书,其中有较多引《诗》材料。郭氏的《诗》学著作皆亡佚,清人马国翰从诸书中辑录郭璞《毛诗拾遗》佚文7条,其中或掺杂《毛诗略》佚文。结合其《毛诗拾遗》佚...
被后世鄙弃,缺少诗韵的玄言诗与游仙诗,却是两晋时期的主流
郭璞说道:“那你就给我来个痛快的吧。”说完最后一句:“我这一辈子,言无不中!”于是人头落地,万世流芳。《游仙诗》共有十四首。列举二首如下:青溪千余仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。借问此何谁,云是鬼谷子。翘迹企颍阳,临河思洗耳。
2014年自考中国古代文学史(一)考点:游仙诗
郭璞及其游仙诗郭璞(276-324),河东闻喜(今山西闻喜)人。知识渊博,精通文字训诂,曾注《周易》、《尔雅》、《山海经》等。尤善卜筮。晋惠帝、怀帝之际,移家避乱渡江。历任参军、著作郎、尚书郎。后被王敦辟为记室参军,因劝阻王敦谋反,被杀,时年48.郭