黄道出席湖北郭璞文化研究会第二次会员代表大会暨高峰论坛
此次大会的召开,不仅为郭璞文化的研究者提供了一个交流和学习的平台,更为远安郭璞文化研究会的发展注入了新的活力和动力。在黄道先生的带领下,相信郭璞文化的研究和传承将会取得更加辉煌的成就。郭璞(276-324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,东晋时期学者,文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师...
古代志怪故事中撒豆成兵的奇特效果|郭璞|搜神记|游仙诗|东晋时期...
他也是中国游仙诗体的鼻祖,其代表作《游仙诗》现存十四首。和其他文人墨客不同的是郭璞还是两晋时代最著名的方士,擅长诸多奇异的方术。03话说郭璞走到庐江郡,劝说太守胡孟康赶紧渡江回到南方去,当时的庐江郡治所在今安徽省境内,经常面临来自北方胡人部落的侵扰。但胡孟康却不听劝告,打算继续留守在本地。郭璞...
龙在昌江:龙源|苏维埃政府|鄱阳县|阳山|鸡笼山|龙在昌江|龙泉|...
郭璞峰,俗称郭璞尖,共有五个尖峰,大致呈南北向,坐落于昌江区与乐平市、鄱阳县交界之处。相传因郭璞(276—324,东晋文学家、训诂学家、游仙诗体祖师、风水鼻祖)在此修行炼丹而得名。道光版《鄱阳县志》记载:“郭璞山,在和南乡,去城东北百里,自万斛山发脉而来,延亘五十里,峰峦峻拔,晴云如练。东抵乐平静里乡。...
郭璞:两晋时代的游仙诗人
郭璞是两晋游仙诗的杰出诗人,作为权臣王敦的记室参军,郭氏不愿追随有谋逆之心的主人,便归隐山林、寄情修仙。由于喜爱结交好道之士,郭璞对道教有较深入的了解,所作之诗充满浓厚的玄道气息。从现存郭璞的14首《游仙诗》中,我们可以看出郭氏对长生成仙的追求以及对成仙途径的探索。郭璞对长生成仙深信不疑,而且渴望能够...
高清经典|张瑞图 草书《郭璞游仙诗》
张瑞图草书《郭璞游仙诗》,现藏辽宁省博物馆。此为张瑞图草书节录晋代郭璞的《游仙诗》之三首及梁简文帝萧纲《仙客诗》,文字与原诗略有出入。张瑞图(1570-1641年),字长公,号二水,又号果亭山人,福建晋江人。明万历三十五年(1607年)探花。天启七年(1627年)召入内阁。为魏忠贤撰生祠碑,致士林耻之。擅长行草书...
光绪状元,夏同龢行书郭璞游仙诗四屏
光绪状元,夏同龢行书郭璞游仙诗四屏夏同龢清光绪十九年(1893年)参加癸巳科乡试,中举人(www.e993.com)2024年7月25日。清光绪二十四年(1899年)被光绪帝"亲笔御点"为戊戌科(恩科)一甲一名进士(状元),授翰林院修撰。光绪三十二年(1906年),公派留学日本法政大学,是中国第一个以状元身份留学的人,攻读工业和经济,学成回国。
郭璞(两晋 风水学鼻祖 闻喜)
主要成就游仙诗祖师,词赋为“中兴之冠”;风水学鼻祖祖籍河东郡闻喜县官职大将军记室参军追赠弘农太守追封闻喜伯、灵应侯信仰正一教人物生平编辑博学高才郭璞的父亲郭瑗,西晋时官至建平太守。郭璞喜好经书学术,学问渊博而有大才,但不善于语言表达,他的词赋自东晋建立以来首屈一指。他...
除了规划温州斗城,郭璞还为温州留下什么?瑞安乐清平阳都流传他的...
郭璞善诗文辞赋,被赞“词赋为中兴之冠”,《江赋》为世所称,开创“游仙诗”体;他“好古文奇字”,研究注释过《尔雅》、《山海经》、《方言》等古籍;他还“妙于阴阳算历”,曾随河东郭公学习卜筮。《晋书·郭璞传》说他精通五行、天文、卜筮之术,且有很多卜筮灵验之事。郭璞第一次定义了“风水”的概念,认为“气...
晋朝著名风水大师 郭璞
在中国历史上,郭璞是一位不可忽视的重要人物,他知识渊博,多才多艺,是当时无人能比的博学多才,他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献,而且为发展训诂学、神仙学立下汗马功劳。他集历代风水学之大成,撰写了充满古代自然科学思想的《葬书》,奠定了中国风水环境学的理论基础,被尊为中国风水鼻祖。
郭璞将母亲葬河边,看似不靠谱,多年后墓地周围全是良田。
他就是郭璞。郭璞是两晋时期著名文学家,为正一道教徒,他承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他尤以“游仙诗”名重当世,古文、奇字、词赋为东晋之冠,因喜阴阳、历算五行,占卜之术所占多奇险。而作为一个风水大师,郭璞在自家的墓葬选址上却是很不讲究,这让...