瞿秋白提议将汉字“废除”,赵元任写96字奇文,全文一个读音!

可按照瞿秋白的拉丁化汉字，那么便会是一片96字的“shi”了，谁还知道其中的含义了。一时之间，本来支持瞿秋白的人大为动摇，“拉丁化改造”也开始了被质疑。赵元任何许人也？他生长于一个传统的读书人家，父亲做过前清的举人，母亲也是有名的才女。从小到大，赵元任耳濡目染，学习了许多传统的经史子集。18...

《法华经》卷七 陀罗尼品第二十六 白话译文(妙法莲华经 | 妙法华经)

阿伽祢(一)伽祢(二)瞿利(三)乾陀利(四)旃陀利(五)摩蹬耆(六)常求利(七)浮楼莎柅(八)頞底(九)世尊!这个陀罗尼神咒,是四十二亿诸佛所说,要是有侵犯诋毁这位法师的,就等于侵犯诋毁这些诸佛。那时有罗刹女等等,第一名叫蓝婆,第二名叫毗蓝婆,第三名叫曲齿,第四名叫华齿,第五名叫黑齿,第六名...

...赵元任96字奇文强|中国|汉字拉丁化|白话文|赵元任_手机网易网

1928年,南京国民政府推出了《国语罗马拼音法式》,提倡用拼音代替汉字,当时得到了不少知识分子的赞同。那时候,国内文学界的知名学者瞿秋白也主张放弃汉字,改用拼音。他反对《国语罗马拼音法式》后,写了很多呼吁汉字拉丁化的文章。他之所以主张把汉字拉丁化,主要是因为当时西方最强的国家打开网易新闻查看精彩图片...

辛德勇:谈谈怎样学习历史

民国时,先是有日本著名学者藤田丰八,把这个句子中的“不得”理解成“佛陀”的异写,也就是梵语Buddha的对音;接着又有中国学者刘节说“不得”是指一种状如“青兕”的“犁牛”,也就是现在所说的“牦牛”,“不得祠”则是中国的民间崇拜,而岑仲勉又另把它解释成是“拜火教”的一种音译。其实“禁不得”本来...

汉字革命_历史类_首都之窗_北京市人民政府门户网站

赵元任、瞿秋白、许地山、晏阳初、叶圣陶、陈梦家、唐兰等语言学家和文学家,以各自的背景和立场,厕身于这场“革命”中,他们不同的“拼音化”实践,让对“声音”的追寻,融入了汉字罗马化、汉字拉丁化、五四白话话语、语体文和新形声字等不同形式的语言文字策略之中。在这一过程中,汉字革命的诉求,也与20世纪中国...

专家要求废除中国几千年汉字,他写2篇奇文反驳,全文读音相同

二、拼音和汉字按理说,拼音相较于汉字,只用音代表文字,一个个独立的字母抛除了它所形容的汉字本身,似乎是更加简洁了,但不得不考虑一个新的问题,一音多字怎么办?针对汉字废除运动,也有不少人持反对意见,这之中有相当一部分是沿袭了清朝科举制度上岸的老夫子老学究,思想固执己见,很难接纳革命者的创新性举措...

湖南沅陵:“好榜样”宣讲“身边事 ” “大白话”解读“大政策”

中新网湖南新闻10月17日电(瞿云邓嘉利苏文丽)10月16日,在湖南沅陵县湘西剿匪烈士纪念园,30余名来自沅陵镇胜利门社区的干部群众聚在一起,聆听“怀化好人”欧宏俊宣讲党的二十届三中全会精神。微宣讲现场。苏文丽摄欧宏俊是沅陵县融媒体中心一名工作人员,他数十年如一日铆在岗位,荣获“怀化好人”。此次...

瞿秋白被错定为叛徒及平反始末

7月3日至6日,国民党《福建民报》连载瞿秋白狱中访问记,6日国民党《时事新报》以白话形式转载,8日国民党特务杂志《国闻周报》第十二卷二十六期转载。当时,中央红军还在长征途中,所以最早对这一信息作出反应的是在苏联莫斯科的中国共产党组织。在莫斯科共产国际执委会工作的郭绍棠最早得知瞿秋白英勇就义的消息,他在...

瞿秋白诗歌中的赤诚信仰

受俄国十月革命影响,瞿秋白率领俄专学生积极投身五四运动。1920年10月,瞿秋白以北京《晨报》驻俄特派员的身份赴苏俄采访。在莫斯科,他亲耳聆听了列宁演讲,并在会议间隙与其作短暂的交谈。在此期间,他写下了《饿乡纪程》《赤都心史》散文集和《俄雪》《东方月》等白话诗,向国内介绍世界上第一个社会主义国家苏...

瞿秋白提议汉字改为拼音,赵元任反对,写出96字奇文全文一个读音

(一)瞿秋白提议简化汉字在1928年9月,南京的国民政府发布了《古罗马字拼音法式》,其中的中心思想就是用字母来表达汉字,但是瞿秋白表达了反对,他对于这件事有着自己的见解,1929年2月他草拟了一份《中国拉丁式字母草案》。1930年瞿秋白在上海先后拜访了茅盾、丁玲等进步作家,因为他相信只有思想进步并且和自己有...