褚遂良《诗唐风》:小楷书法中的灵动劲秀之作

无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。译文:天寒蟋蟀进堂屋,一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐,日月如梭留不住。行乐不可太过度,本职事情莫耽误。正业不废又娱乐,贤良之士多警悟。山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。译文:山坡上面有刺榆,洼地中间白榆长。...

3000年前《诗经》里的人们如何过大年?看完不明觉厉!

无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。——《诗经??唐风??蟋蟀》过年是一年中最欢乐的时候,也是最放松的时候。人们吃饭、聚餐、逛庙会、打牌等等玩的不亦乐乎,但是老祖宗也时刻提醒我们:行乐不可过度,君子好乐无荒,依礼节之,张弛有度,方可谋求长远。这是一种积极向上的人生取向。《蟋蟀》是含有治国、...

遇见孔子 | 小暑——夏日炎炎 荷风送香

好乐无荒,良士瞿瞿。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。——《诗经·唐风·蟋蟀》古人认为蟋蟀有“五德”:鸣不失时,信也;遇敌必斗,勇也;伤重不降,忠也;败则不...

“载寝之地”是指“地面”吗——《诗经·小雅·斯干》争议解析

好乐无荒,良士瞿瞿。“岁聿其莫”指一年将尽。“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”(《史记·历书》),对周人来说,十月是一年中的最后一个月,所谓蟋蟀在堂正是蟋蟀入我床下之时,正当十月。那么床在堂上,并用以指代堂,表示具体方位,在《诗经》中能找到有力的本证了。周人的宫室有前堂,有后室。...

【一说春秋】郑国十一世家之驷氏(9)

印段赋《蟋蟀》,其中有「已无大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿」(《诗经唐风蟋蟀》,行乐不能太过,本职不能耽误,正业不废又娱乐,贤士多警悟),这是印段在警醒自己戒惧,不荒淫。赵武说:“善哉!能保家的人,让我期待。”赵武因为印段能保家,对印段的未来表达了期待。

孔子缘何重视《诗经》?

《蟋蟀》这首诗说“好乐无荒,良士瞿瞿”,提醒我们不要荒淫奢侈,也不要太过节俭;《蜉蝣》这首诗里的贵族们的衣服像蜉蝣楚楚如雪的翅羽一样光鲜亮丽,诗人以此批评他们不思进取,奢侈无度(www.e993.com)2024年11月2日。园中的檀树下生长着楮树,启示我们美的事物旁边必定有丑的事物伴随;周原土地肥沃,苦菜像麦芽糖一样甜蜜,启示我们不好的事物...

“载寝之地”是指“地面”吗?

无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。“岁聿其莫”指一年将尽。“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”(《史记·历书》),对周人来说,十月是一年中的最后一个月,所谓蟋蟀在堂正是蟋蟀入我床下之时,正当十月。那么床在堂上,并用以指代堂,表示具体方位,在《诗经》中能找到有力的本证了。

求圣贤之道养浩然之气

如《唐风·蟋蟀》中有“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿”的描写,蟋蟀又来到堂中,岁月匆匆又到年末了。时光飞逝,人生苦短,人很容易产生及时行乐的思想。诗中认为享乐是可以的,但不要过分,应当常思自己的职责,不要放纵享乐、荒废了主业。贤良之士要时刻警惕...

【诗中节令】“元旦快乐”原来可以这样说『明月几时有』(187)

好乐无荒,良士瞿瞿。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒,良士休休。天寒蟋蟀进堂屋,一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐,日月如梭留不住。行乐不可太过度,本职事情莫耽误。

孟学研究 | 周春健 朱玉婷:《孟子·梁惠王下》首章“王变乎色”的...

陈善、阎若璩均未提供语例,不过在毛诗《唐风·蟋蟀》中,三章中分别出现“好乐无荒,良士瞿瞿”“好乐无荒,良士蹶蹶”“好乐无荒,良士休休”诸句,其中的“好乐”之“乐”,照历代解说应当读作“悦乐”之“乐”[45]。阎若璩赞同本章诸多“乐”字读作“悦乐”之“乐”,不仅提供了一处训诂学上的证据,还...