弦歌不辍 | 北京大学的“世家子弟”们
袁老师的祖父袁学昌(1853-1914),光绪五年举人,官至湖南提法使;祖母曾懿(1853-1927),精于医,工诗善画;二伯父袁励准(1876-1935)是光绪二十四年进士,溥仪(1906-1967)之师,能诗文,工于书法,中南海南门“新华门”牌匾为其所书。袁老师的几位堂姐中,袁晓园(行洁,1901-2003)是中国第一位女外交官、“袁氏拼音方...
不求一时誉,当期千载知:我所知道的王瑗仲蘧常老师(上)
《辞源》《辞海》解字义与字音与许说、段说一致,拼音qu,发音为第二声。但遇到许多热心朋友,讲起老师,大多读作ju,去声,似“遽”,也有人读作sui,似“邃”。如下弈,一着不慎,满盘皆输;又如一音不准,全剧皆逊。《部畇府君年譜》所述祖上行狀先师曾大父补楼先生有《玉树堂诗集》,张叔未推为逼似大苏,...
吴元丰:找到破解濒危满语的密钥
像我从事满文档案工作多年,并有锡伯口语的功底,看拼音形式的满文,已经像看方块文字一样了,因此阅读、理解的速度会快很多。”“那么,满语与锡伯语究竟是不是一种语言?”我问。“锡伯族应该是鲜卑人的后裔,原本生活在我国东北地区。清代,常说‘边患之大,莫过于新疆’,那时候,漠北蒙古高原、巴尔喀什湖以东、以...
纪念|王学泰:再说传统读书
这是古人读书的习惯。何休所说的“句读”也不是经典作者所遗留下来的,而是研究该部经典的老师宿儒根据自己的研究体会传授给学生的,因此一部经典,不同经师可能有不同的“句读”(每部经典各有师承传授,例如《诗经》在汉初就分为齐、鲁、韩三家,各有传授,著名的经师有辕固生、申公、韩婴,后又有赵人毛苌所传的...
五四新文化运动断想
个性解放,个人的独立,这是中国数千年来老师宿儒们所坚决反对的。在五四时期,先觉分子们最用力的,就是批判专制主义对于人们精神的压制与毒害。陈独秀所说“吾人最后之觉悟”,指的就是把人们从专制主义的宗法伦理的束缚中解脱出来。胡适借易卜生之口宣传,人的最尊贵之处,在于有自由意志,能对自己的言行负责任。否则,...
吴宗济:百年风雨近却“无”
“此语当时如同惊世的霹雳,因为他把所有音韵学界的老师宿儒都批判了,成为号召科学研究语音的晨钟”,也指明了他学术研究的方向(www.e993.com)2024年10月6日。于是,他的书房以“补听缺斋”为名,并请书法家欧阳中石为之书额,“师箴、友墨,陋室增馨”。罗先生的课只上了半年,余课由从巴黎回国的王力任教,他成了吴宗济语音学的又一位启蒙恩...