魏晋南北朝时期解脱了礼法束缚,发现了山水美,尊重个性与自然

支意惜之,乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅垂头,视之如有懊丧之意。林曰:“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩!”养令翮成,置使飞去。晋人酷爱自己精神的自由,才能推己及物,有这意义伟大的动作。这种精神上的真自由、真解放,才能把胸襟像一朵花似地展开,接受宇宙和人生的全景,了解它的意义,体会它的深沉...

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世说新语,高僧支道林爱鹤、养鹤、伤鹤、放鹤的故事,爱不能独占

支公好鹤,住剡东峁山,有人遗其双鹤,少时翅长欲飞。支意惜之,乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅,垂头视之,如有懊丧意。林曰:“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩?”养令翮成,置使飞去。支公即支遁,字道林,他20多岁时即出家修佛,是个和尚,是东晋时期著名的佛学家、文学家。支道林早先很喜欢鹤,...

这个和尚放飞仙鹤的那一刻将魏晋风度的灵魂深深刻在了民族记忆中

有人遗其双鹤,少时翅长欲飞,支意惜之,乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅,垂头,视之如有懊丧意。林曰:“既有陵霄之姿,何肯为人作耳目近玩!”养令翮成,置使飞去。——《世说新语》支公即清谈大师支遁,陈留(今河南陈留)人,生活在东晋中期的他,是在《世说新语》中出场最多的僧人。支遁容貌奇异。