上士闻道54修之于身
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。修之,就是修道,依道而行。修之于身,其德乃真:个人依道而行,修养自身,其德性质朴天然,真实不虚,收获本真。修之于家,其德乃馀:家长以道治理家族,其德性充盈有余。家有积贮、能应对饥馑灾变,就...
陈烯尧《老子帛书德道经新解》第三章闻道全析
《老子帛书德道经》原文:上士闻道,堇(jǐn)能(néng)行(xíng)之;中士闻道,若(rùo)存若亡;下士闻道,大笑之。弗(fú)笑不足以(yǐ)为(wéi)道(dào)。紫薇天医府解析:上士,这里指的是出家修行者。中士,这里指的是渐悟的修行者。下士,这里指的真正的证道者。这句话的意思是一个人入门修道,成为出家人...
“道隐无名”与“不笑不足以为道”
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇;上德若谷,大白若...
“不笑不足以为道”你解读的对吗?
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇;上德若谷,大白若...
认识文化的“体相用”
一、以道为体中华文化是一种“志于道”的文化,无论孔子的“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,还是老子的“道可道,非常道”“上士闻道,勤而行之”,都把“道”作为宇宙万有的本体,有时也指回归本体的途径、道路、方法和规律。荀子说:“道者,古今之正权也;离道而內自择,则不知祸福之所托。”孟子曰:“得...
上士闻道,勤而行之 | 《道德经》闻风悦记No.41
2.故建言有之﹕明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名(www.e993.com)2024年10月17日。这就是对“反者道之动,弱者道之用”的展开。上士闻道,勤而行之。怎么行,老子给出了诸“象”,就看你心眼亮不亮了。
道德经解读:上士闻道,勤而行之
这句话出自《道德经》第41章,它的原句是:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。意思是:上士听了道,努力去实行;中士听了道,将信将疑;下士听了道,哈哈大笑。——不被嘲笑,那就不足以成为道!在看电视剧《包青天》的时候,他秉公执法,刚正不阿,是百姓心目中的青天,...
老子《道德经》| 大音希声,大象无形
老子《道德经》|大音希声,大象无形上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。打开网易新闻查看精彩图片故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝。打开网易新闻查看精彩图片...
悟透道德经这10句话,一生做个明白人!纪念老子诞辰2593周年!
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之《道德经》第41章上等智慧的人,听到道,是跟他的内心相通的,他会非常勤劳,不断地用实践来增强对道的感悟。他不但不会怀疑、不会评论,更不会到处讲给人家听。中等智慧的人听到道,好像听得懂,又好像听不懂。下士听到道,认为你在乱讲,认为肯定不可能...
闻道 为了真理甘愿去死
“闻道”这两个字在先秦典籍中常见,最有名的是《老子》中说“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”这是老子描述的三种人对于道的三种态度。从孔子对“道”的态度上可以看出他的果决,显然他就是《老子》描述的三种人中的上士:早上知道真理,那么,晚上都甘心去死了。孔子在这句后...