《道德经》简体加生字拼音,全文
第十一章三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。埏埴(shānzhí)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。〖译文〗第十二章五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tián)猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼...
黄德海×穆涛×弋舟:每个人的《史记》和司马迁
《太史公自序》谓:“二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。”世家记载的是诸侯列国之事,其中的人物是“辅拂股肱之臣”。诸侯列国环绕本纪的宰制者,就像二十八宿环绕北辰,三十根辐条连接在一个轴心上。世家涉及的诸侯列国有统治区域,因此写法很像本纪,也是...
北京邮电大学刘伟教授:超越人机融合
有物理上的“非存在的有”,比如《道德经》里的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”,也有心理上的“非存在的有”,比如“爱恨交加”。态,是存在的时空;势,是非存在的时空;感,是有的时空;知,是无的时空。存在的事物...
聚焦2024服贸会|青年科创团队研发氢能摩托车
“三十辐共一毂,当其无,有车之用”是中国传统哲学思想,无辐式车轮设计体现虚空与实体相辅相成的中国工业设计美学理念,也实现了更好的性能突破。许建涛说,“经过多项试验,使用无辐式空心轮的车辆,有更好的承载,体量也更轻。”随后,他们又逐步升级创意:与氢能动力相结合,为产品注入一颗“绿色心脏”。为...
中国科技创新紧紧围绕《道德经·第四十章》
”“无”是我们这个世界的第一形态,也是万事万物的本始状态。为此,人类要解决“有”的问题,就必须从“无”入手,以无生有、以无化有。正如老子说:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。錾户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”业就是说,所有的创造...
汉代的书序为何置于书后?
……二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家(www.e993.com)2024年10月23日。扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下,作七十列传。凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。《太史公书》亦称《太史公记》,司马迁将十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分内容和写作意图作...
菲律宾红溪礼示大学孔子学院为邦板牙省警察局等机构举办中文培训
菲律宾国家航空安全管理局第三区局长加里·雷耶斯上校引用孔子的话表示,向大家表达了坚持学习的重要性。随后,他又引述老子的话,“我们将车轮的辐条连接在一起,但使马车移动的是中心孔”(三十辐共一毂,当其无,有车之用),表示一个人无法完成所有的事,重要的是一起去做这些事。邦板牙省警察局学员在结业典礼上...
夜读|陪孩子做“无用功”
于我而言,也是一种成长。我的童年,基本上自己度过的。父母虽在身边,但忙于农活,陪玩是不存在的。所以,能与孩子把“无意义”发挥到极致,是她的快乐,也是她带给我的快乐。《道德经》里说,“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以...
中华文化发展与孔老地位变迁-光明日报-光明网
王安石不仅撰《庄周上》《庄周下》两篇从不同角度阐释了其统合儒道的思路,更是直接将儒、道两家思想作为其熙宁变革的依据,如以《道德经》里“三十辐共一毂,当其无,有车之用”来论证儒家礼乐刑政的重要性。王安石为阐明其政治治理模式而作《九变而赏罚可言》,而“九变”恰恰是《庄子·天道》中的内容。由此...
雅昌专稿 | 聚焦器与土的关系:“埏埴为器” 中日陶瓷艺术特赏
此次展览的主题“埏埴为器”,出自老子道德经·第十一章,原文为“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”策展人还谈到,一方面我们希望借由展览的呈现将观看视角转回到陶瓷本身,探讨器与土之间的哲学性关系。事实上道德经中“...