纪念|王学泰:再说传统读书
2018年1月12日 - 澎湃新闻
何休所说的“句读”也不是经典作者所遗留下来的,而是研究该部经典的老师宿儒根据自己的研究体会传授给学生的,因此一部经典,不同经师可能有不同的“句读”(每部经典各有师承传授,例如《诗经》在汉初就分为齐、鲁、韩三家,各有传授,著名的经师有辕固生、申公、韩婴,后又有赵人毛苌所传的“毛诗”),每部经典...
详情
五四新文化运动断想
2015年6月1日 - 光明网
个性解放,个人的独立,这是中国数千年来老师宿儒们所坚决反对的。在五四时期,先觉分子们最用力的,就是批判专制主义对于人们精神的压制与毒害。陈独秀所说“吾人最后之觉悟”,指的就是把人们从专制主义的宗法伦理的束缚中解脱出来。胡适借易卜生之口宣传,人的最尊贵之处,在于有自由意志,能对自己的言行负责任。否则,就...
详情
吴宗济:百年风雨近却“无”
2009年8月21日 - 光明网
“此语当时如同惊世的霹雳,因为他把所有音韵学界的老师宿儒都批判了,成为号召科学研究语音的晨钟”,也指明了他学术研究的方向。于是,他的书房以“补听缺斋”为名,并请书法家欧阳中石为之书额,“师箴、友墨,陋室增馨”。罗先生的课只上了半年,余课由从巴黎回国的王力任教,他成了吴宗济语音学的又一位启蒙恩师。
详情