...讲坛:中华民族大一统观念的文化地理探源——《尚书??禹贡...
活动预告|中华文明讲坛:中华民族大一统观念的文化地理探源——《尚书??禹贡》的早期书写研究,国学,地理,人文,中华民族,中华文明,文化底蕴,尚书??禹贡
《尚书》食物观中的文化智慧
宋人编纂的《太平御览》在分析《禹贡》这种粮食供给体系的设计之后,认为这种种类多样性的食物供给是“以其利而利之,食其土之毛,实役其人民之力”,甚至形成“赋税无转徙之劳,徭役无怨旷之叹”的局面。在途径的多样性方面,《尚书·益稷》记载伯益与后稷跟随大禹平治水土之时,“奏庶鲜食”与“懋迁有无化居,烝民...
“禹贡通远俗,所图在安人”,浅谈宋代“禹贡图”的发展和特点
通过“禹贡图”了解宋代的政治、思想等内容,但由于测绘技术和地理认知等时代局限性,地图呈现内容或与实际情况不符,古图展现的疆域范围和地理情况与现实出现偏差,“禹贡图”是当时人们对地理观念和疆域认知的直观反映,地图名字更是当时人们地理思想的概括。宋代《禹贡图》数量丰富,其中程大厂的《禹贡山水地理图》共收录...
王启涛:中国古代通用语言文字教材研究
所以,通用语言文字的规范化也包括对古代文献语言文字的整理与规范化,如古代文献的辨伪,辑佚,缀合,识读,断代,定性,定名,校勘(对文献的讹、脱、衍、倒、错乱进行对校、他校、本校、理校、综校),注释,目录(书名、篇卷、撰人及朝代、版本、提要、大小序),提要等。唐封演《封氏闻见记》卷二《石经》言:“初,...
北京保利拍卖丨禹贡 —— 中国古美术的千年之旅_腾讯新闻
《禹贡》为《尚书》的重要篇章,把华夏划分成九州,再描述神州大地的人文、地理、物产、贡赋。北京保利取箇中含意,以之命名搜罗历朝历代四方之域的珍玩佳器,赏传世之宝,逾千年岁月。康熙十三年南怀仁坤舆全图台北故宫博物院藏清乾隆斗彩团菊纹盖罐一对...
《禹贡》地理新解
一、《禹贡》为夏初时的疆域,大禹治水的区域也仅限一隅《禹贡》一文,古谓禹、益所作,由孔子录入《尚书》(www.e993.com)2024年9月23日。19世纪二、三十年代以前,对这一说法并不怀疑。到了近代,才对《禹贡》一文的成书年代,提出众多质疑。综合起来,主要有战国说、春秋说和西周说。司马迁将《禹贡》一文几乎全文录入《史记·夏本纪》中。以司...
罗凯:早期中国天下观中的“九州”次序及其时代特征
作为儒家和诸子经典中的重要内容,两千多年来,“九州”已被学者们反复研究,相关成果数不胜数。可是,关于“九州”的排列次序问题,前人的关注却不多,本文试作探讨,以求教于方家。一、传世文献中先秦“九州”的次序传世文献中,系统论及“九州”的,主要有《尚书·禹贡》《周礼·职方氏》《吕氏春秋·有始览》《尔...
【清】钱谦益《徐霞客传》
九州州名,《尚书·禹贡》、《周礼·夏官·职方氏》、《吕氏春秋·有始览》、《汉书·地理志》与《尔雅·释地》各书说法不一。后用以泛指中国。九府:谓九方的宝藏和特产。《尔雅·释地》列举东方、东南、南方、西南、西方、西北、北方、东北及中央出产之美者,是为九府。
夏书·禹贡原文
夏书·禹贡原文夏书·禹贡原文禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。
刘先银悟乾坤尧舜禹《尚书》中的嵎夷考,《书·禹贡》弱水,国学...
刘先银悟《书·禹贡》:弱水河畔是什么意思?“嵎夷”“旸谷”究竟在哪里?“嵎夷”、“旸谷”,是两个地名概念,最早出自《尚书·尧典》:“(尧帝)分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷,寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。”(意为:尧帝分派羲氏之兄,居住在嵎夷地区,驻地叫旸谷,每天在此恭迎太阳升起,以平均合理的时...