吴天明:中国古代思想文化的理论特质|孟子|孔子|宋明|董仲舒|电影...
发展到春秋时代中晚期,中国思想文化理论体系形成,其定型标志就是,周朝王官确认《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺文本定型传世,且这些文本成为华夏列国国学序列(家学、乡学、国学)培养候任官员的教材、现任官员的治国指南以及退休官员评价治国得失的官方标准。六经的定型标志着九代“先王陈迹”“先王之道”...
【历史文化】承载千年廉洁文化的清代民居——罗江范家大院探秘
作者:田菊慧易礼述方易〔中共德阳市罗江区委党史研究室(德阳市罗江区地方志办公室)〕
南安丰州:文物映耀海丝 共传古镇“丰”韵
黄氏家庙“祖孙父子兄弟连登科第,诗书易礼春秋备选经魁。”燕山村黄氏家庙大门石柱上,镌刻了明代大书法家张瑞图亲笔题写的对联,它揭开了燕山黄氏这一诗书士族的历史。丰州燕山黄氏家庙位于丰州顶街燕山路,丰州燕山黄氏家庙始建于明代,已拥有700多年的历史。这座家庙拥有102根立柱,它们齐刷刷地矗立成行,像一排排...
南京秦淮| 夫子庙楹联,你知道多少?
外联源脉悠长,诗礼江山昭日月;人文荟萃,弦歌画舫又春秋。内联允矣斯文,为古今中外君民立之极;大哉夫子,会诗书易礼春秋集其成。大成殿正门两侧立柱先觉先知为万古伦常立极至诚至圣与两间功化同流李香君故居正门花容兼玉质;侠骨共冰心。——姜必荣书八艳厅两侧小字噪秦淮,...
宋朝传统版《百家姓》,第106名,“毛姓”的起源和历史,你知道吗?
4.湖南沅江毛氏字辈:“庭达惟丰以廷仲清凤世文(似)登诗书易礼正学昌明克修先德远启家声振兴教育壮志辅仁广毅俊瑞世泽永宏”。5.浙江奉化毛氏字辈:“圣治孝应大维道利长春世德称厚善文名必达通忠良方自立质朴可传家祖泽培元气诗书发新花”。
春秋时期孔子授课内容为诗书礼易乐春秋六经但是现代授课常说成四书
春秋时期,孔子授课内容为诗、书、礼、易、乐、春秋六经,但是现代授课常说成四书五经,相对于六经而言,五经少了一个乐,最有可能造成乐经遗失的是下列哪个事件()(www.e993.com)2024年9月17日。A.秦始皇焚书坑儒B.王安石变法C.唐朝实施科举制D.靖康之变答案A。解析:焚书:公元前213年,秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列...
预告|诗书礼易乐中秋·古风市集
预告|诗书礼易乐中秋·古风市集9月21日(农历八月十五)18:00-21:00太仓市图书馆二楼连廊着汉服入场有惊喜可领取提灯一盏100份领完为止穿上你的汉服来太图赶集吧穿上你诗飞花令飞花令,原本是古人行酒令时的一个文字游戏,源自古人的诗词之趣。活动现场将进行“飞花令”诗词联句,答对者有礼。
诗书礼易话传承,知行明礼乐成长 华达社区青少年体验国学阅读
手握毛笔,轻蘸墨水,用稚嫩的手法沿着字帖而勾勒,美好的中华文字在潜移默化中从指尖传递至每一个青少年的心中。诗书礼易话传承,知行明礼乐成长。在国学阅读与书写中,小朋友们加深了对中国传统文化的理解,增进了对国学经典的兴趣爱好,同时北干爱阅城的主题活动在社区间得到延伸。编辑赵玉福...
管仲之仁与诸夏之礼——从春秋霸政看孔子仁学的来源
春秋霸政时期的执政主体由天子转为霸主,是历史发展的必然。霸政初期的使命是抵御蛮族的入侵。此时,维护诸夏共同体的纽带就不在周代原有的作为等级秩序的礼,而逐渐转为谁能担负保卫诸夏,谁就是礼的捍卫者。“诸夏亲昵”是因为诸夏有共同的诗书礼乐传统,这种以“礼”为标识的传统由知识、行为逐步在夷狄的压力之下,...
三字经:如六经始可读,诗书易礼春秋
书法学府3.0万粉丝书山有路、学海无涯03:40道德经:可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人04:03道德经:善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策,善闭无关楗而不02:39道德经:奈何万乘之主,而以身轻天下,轻则失臣,躁则失君