千手观音上还有个签名?是画师偷偷落款还是古代版到此一游?
在这个洞窟主室西壁龛南侧墨书“救苦救难观世音菩萨上报四恩下资三有息愿□□□”一行,而龛北侧观音像右下则墨书“甘州史小玉笔”一行。“甘州”就是今天的张掖,在敦煌以东几百千米。而从文意看,据题记最后一字“笔”,便可以理解成为名叫“史小玉”之人作画后的落墨。换言之,此题记是极为少见的洞窟画师题记...
莫高窟 第003窟 元代 千手千眼观音经变
所幸此幅壁画有作者落款“甘州史小玉笔”。让千余年后人,能记住这位伟大虔诚的画师。
元代伟大的艺术家史小玉:把唯美的惊艳留给了世界
第一处是在第3窟南、北两壁,画着极其精美的千手千眼观音像壁画的落款“甘州史小玉笔”。这个题记表明,两幅壁画千手千眼观音像的作者是史小玉。第二处是莫高窟第444窟西壁龛内北后柱上,有“至正十七年正月六日来此记耳,史小玉到此”,可见当时甘州佛教繁荣的历史背景。至正为元代最后一个皇帝元顺帝的年号,至正十七...
三联·宿白集|宿白先生诞辰100周年纪念
前(东)壁门上画五方佛,门两侧各画观音一身,南、北壁各画十一面千手千眼观音一铺,后(西)壁开盝顶龛,龛内中部悬塑山石,处于山石间的原塑主像——水月观音已不存,山石两侧绘双勾墨竹,龛内外两侧各画菩萨四身。从龛内和全窟图像的布局推察,此窟应是一处观音堂。如此布置观音堂在莫高诸窟中极为特殊,不仅悬塑作...
宿白:榆林、莫高两窟的藏传佛教遗迹
该窟西壁有作画人题记:“甘州史小玉笔。”此史小玉,又见第444窟西壁龛内前北柱外侧题记:“至正十七年(1357年)五月十四日甘州桥楼上史小玉烧香到此。”可知第3窟绘画时间已近元代末期;而这个绘制壁画的时间,就全窟情况看,应与该窟的开凿的时代极为接近。
飞翔的舞蹈 ——论李建英绘画中的飞天形象
那幅堪称绝美的元代壁画《千手千眼观音图》,其画者曾在莫高窟内西壁龛内北前柱上留有墨笔题记:“至正十七年正月十四日甘州桥楼上史小玉烧香到此(www.e993.com)2024年10月17日。”史小玉河西甘州人,家居桥楼上——想象史小玉斜倚在甘州桥楼上,他身后就是满天的星斗,有一颗星,正是他在莫高窟作画用的油灯……李建英笔下的线条能分辨出来是哪一家...
敦煌壁画究竟由谁绘制及敦煌画师的来源主要有哪些?
这两幅千手千眼观音像以线写形,以色显容,用遒劲有力的线条勾勒人物轮廓,轮廓内再淡施晕染,有些不施色彩却见肌肤,人们公认这是敦煌壁画的极品。壁画的落款为"甘州史小玉笔",专家认为史小玉应是今甘肃张掖人,史小玉很可能是艺名而非真名,至于其生平更无从考证。
敦煌壁画 图画版的半个中国美术史(2)
莫高窟第3窟因千手千眼观音壁画而举世闻名,大家耳熟能详的舞蹈《千手观音》,灵感就来自于这幅壁画。鲜为人知的是,珍贵的壁画上依稀可见一行涂鸦“甘州史小玉敬造”。有研究者认为,史小玉可能就是画工。没有生平年月,没有更多的文字记载,史小玉的形象显得单薄苍白。没有人知道他来自何方,也无人知晓他的薪水几多,...
敦煌之美 菩萨如花
当我听说,范兴儒出生于河西走廊的重镇张掖时,忽然想到,元代至正十七年,绘制莫高窟三窟《千手千眼观音》的画工史小玉,不就是张掖(甘州)人吗?而且史小玉也是擅长工笔画法,也是一位线描高手。那个技艺绝顶的民间画工与当代这位临摹大家,有着怎样神秘又悠长的联系?是由于敦煌文化的衍绵不绝,还是真的有什么深切的乡土因缘?
元代蒙古族度母雕像与千手画
第465窟中为藏传曼荼罗壁画,第3窟汉密的千手千眼观音的画像却是极为杰出,在画史上堪称独步。此窟作品还有珍贵的题记,可知是甘州画师史小玉作,其造型技法均为高超,笔法多样富于变化,以流畅的线描为主,呈如白描的画风,有兰叶、铁线、折芦、高古游丝、钉头鼠尾描表达对象各种不同质感,设淡色为辅。其风格与敦煌前代...