所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生
所以从古愚夫愚妇,老实念佛,多有往生。而通宗通教者,或多失之交臂。诚可惜也。——《印光法师文钞》??上海法藏寺念佛开示李炳南居士开示:念佛到临终时,出现瑞相,当然可以证明已经往生,但是毫无证明,是否也往生了?瑞相证明,分为别人看见和自己看见两种。由别人观察,没有一点瑞相,往生恐怕就靠不住。
问题就是在我们不老实,念佛的时候,不能够一心一意地念
印光老法师经常地跟慈舟法师两个人互相谈,本来在经教,学的很通的,闭关学习,但缘没有,全是一心念佛的。无论谁请他念佛,也是四个字——老实念佛。那么念佛的道友很多,就念一句阿弥陀佛,也没什么难,有什么难呢?难在什么?不老实!我们道友可以自己问问自己,当你念佛的时候,你没有别的念头吗?你能老实下来吗?
印光法师:念佛人为什么也会遭苦难
今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部、大力神王常随拥护。往世恶业亦渐消灭,纵有怨对,不能为害。此乃佛经所说,决非虚语。讵于三月间,接到上海舍亲处来一讣闻,系一极信佛之张太太,吃素已二十余年,常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素,心...
印光法师:修行以念佛为稳当
印光法师:修行以念佛为稳当修行以念佛为稳当。(摄影:惜缘法师)[原文]然于百丈立祈祷病僧,化送亡僧之规,皆归净土。又曰,修行以念佛为稳当。及真歇了,谓净土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰,洞下一宗,皆务密修,以净土见佛,尤简易于宗门。又曰,乃佛乃祖,在教在禅,皆修净土,同归一源。可以见其...
印光法师对“烧纸钱祭祖”的开示
印光法师对“烧纸钱祭祖”的开示佛弟子祭祖先,固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往生者资之以用耳。(《印光大师文钞续编卷上复海门蔡锡鼎居士书三》)锡箔一事,虽非出佛经,其来源甚远。《法苑珠林》有二三页说锡箔(此即金银)及焚化衣物...
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?人生在世,皆不能免疾病死亡之苦(www.e993.com)2024年9月19日。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,...
印光法师:唯念佛一法,最为方便
印光法师:唯念佛一法,最为方便敬请常念:南无阿弥陀佛文钞原文:念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静室诵经等,或势不能为,或力不暇及。唯念佛一法,最为方便。早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。除此之外,行住坐卧,语...
《无量寿经》在净土法门念佛修行中的重要性,慈法法师开示
《无量寿经》在净土法门念佛修行中的重要性,慈法法师开示。净上法门是本师释迦牟尼佛无问自说的一个法门,畅佛本怀。若没有佛的加被,像文殊、普贤这样的大传萨也不能启问,借此机缘,把印光法师为净土五经所作的序,用《无量寿经》中一段文字提醒一下。《无量寿经》是净土法门的缘起,是净土法门根本的经典。
本性法师:圆拙长老“持戒念佛”思想再探
拙文《圆拙长老“持戒念佛”思想初探》发表后,在教内外引起了一定的反响,一些读者了解到弘一大师、印光大师的衣钵传人——圆拙长老一生的思想和修学经历,对长老亦心生敬仰。近来,吾又多方查询史料,以期进一步发掘圆拙长老的修学经历,对长老“持戒念佛”的思想有进一步的了解和认识。
念“阿弥陀佛”往生的实例,给念佛修行的人助力,证明往生是真的
念“阿弥陀佛”往生的实例,给念佛修行的人助力。印光大师,净宗第十三代祖。往生前,预知时至。公元1940年十月二十七日,示现一点小病,隔日即召集大众,宣布妙真法师为苏州灵岩山寺之住持。于是大众选十一月九日为升座日期,印光大师说:「太迟了。」又改选初四日,也说:「迟了!」最后择为初一,才点头说:「可以!」十...