元祐二年,西园里的那场梦
所以,这一版《西园雅集图》其实是结合了马远的个人特色与南宋的时代特征的。不知道大家有没有注意到,无论是哪个版本的西园雅集图,当中都少不了对儒释道三教合流的诠释与表现,而三教合流的一个重要条件就是包容。元赵孟頫《西园雅集图》局部清丁观鹏《摹仇英西园雅集图》局部这样也就明白了为什么宋元以来...
纸上园景寄此兴——古代园林绘画的观看视角
南宋赵伯驹、刘松年、马和之等人都曾绘制《西园雅集图》,其中一些作品已不存。基于元代熊朋来和袁桷的题跋,西园雅集和李公麟的《西园雅集图》被时人普遍认作真实存在,其摹本广为流传。及至明清时期,画家们仍然热衷于绘制《西园雅集图》,有忠实于原作的临摹,也有一些参以己意的创作,风格面貌、笔墨章法各不相同。如今...
赏画|仇英《西园雅集图》
自从李公麟“西园雅集图”创作之后,后世画家效仿者甚众,名作不断,包括刘松年、赵伯驹、马远、钱选、赵孟頫、戴进、商喜、唐寅、仇英、尤求、程仲坚、李士达、石涛、丁观鹏、徐扬等人。仇英原籍江苏太仓,后移居苏州。约生于明弘治十一年左右(1498年),卒于明世宗嘉靖三十年(1552年)。存世画迹有《赤壁图》、《玉洞仙...
那一场著名的西园雅集
据统计,仅记录在册的绘制《西园雅集图》的作品就有88幅,足可见此次盛会影响之深远。近日,故宫展出了明末清初书画家朱耷《西园雅集记卷》和清代画家丁观鹏《西园雅集图轴》,它们穿越时光,又一次再现了900多年前那场星光熠熠的聚会,这些文字和绘画,不仅共同见证了东坡与王诜的真挚友情,是他们心心相惜的缩影,也展现出...
人间清旷之乐,不过如此丨西园雅集
“西园雅集”是东晋“兰亭雅集”后,中国古代绘画史中的又一个经典母题。后代画家多有摹本或仿作,也是宋人精神的一种延续。这幅名画为南宋刘松年、马远,元代钱选、赵孟頫,明代唐寅、仇英,清代石涛、丁观鹏,乃至近代蒋洽、张大千等多位画家描摹,以至于“西园雅集”成为了传统中国画的重要题材。但他们每个人都是那个年...
知音有雅好:文士雅集图中的风雅之趣
雅集的成员之一画家李公麟还绘制了一幅《西园雅集图》以纪念这次盛会(www.e993.com)2024年10月20日。不过与秦府十八学士登瀛洲相似的是,这段事迹并不见于史料记载,而是多半出自后人的再创造。但作为文人雅集的理想典范,西园雅集作为重要画题,一再被后世画家所绘制。仅明代吴门画家仇英名下的《西园雅集图》就不下三本之多。在《西园雅集图》中...
中华优秀传统文化系列谈丨古典园林生活镜像里的极致风雅
清丁观鹏《西园雅集图轴》局部“花径随风扫,药畦趁雨锄。闲临鹅换帖,闷检蠹留书。琴画兼诗赋,萧然雅兴余。”这是明代诗人孙传庭笔下多样化的园居生活,其谓之为“园课”,高度凝炼出了古代文人园居生活的日常及其艺术化、文学化的审美。雅致是中国古典园林生活的基调。宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》中记:“烧...
都2022年了,为何当代人还是喜欢宋式生活美学?
▲《西园雅集图》西园雅集所承载的精神内涵、崇尚风雅的生活态度和生活方式被后代崇尚、景仰,历经千年不衰。它成了中国文化里的一个母题,南宋马远、刘松年、赵伯驹,元代的钱选、赵孟頫,明代的戴进、唐寅、朱朗、仇英、陈洪授、李士达、周臣,清代的石涛、华新罗、丁观鹏直到傅抱石、张大千、陈少梅等都以此为题材进行...
仇英《职贡图》卷历代递藏脉络:吴湖帆曾写下三段题跋
据李维琨先生统计,仇英为陈官还绘制过《桃源仙境图》轴(天津博物馆藏)和见于《真迹日录》著录的《西园雅集图》。作为第一位收藏者,陈官在《职贡图》上钤盖了六方鉴藏印,分别为“怀云珍玩”朱文椭圆印、“怀云”朱文长方印、“颍川郡怀云子图书”朱文长方印、“吴陈德相家藏”白文长方印、“得相”朱文...
癯仙还是肚腩?东坡巾还是斗笠?在故宫特展中找寻苏轼样貌
丁观鹏《西园雅集图》来源:故宫博物院微博本次展出的丁观鹏《西园雅集图》与米芾图记的情况有所出入,但大体相似。画中,苏轼捉笔而书,坐于庭院中央。不过,米芾图记中的苏轼头戴乌帽,这幅画却用了更能显明身份的东坡巾,与后世画作中苏轼多戴东坡巾一致。画家特意将苏轼置于整幅图的中间位置,可见于时人而言,东...