如何区分神、仙、妖、魔、精、怪?

其实《西游记》里的各种神奇的称呼,无非是六种:神、仙、妖、精、怪、魔。如果只从字面来说,《西游记》里“妖精”“妖怪”“妖魔”,其实都是可以划等号的。书里也经常混用,这一点要先说清楚。但如果细分,还是可以讲出一些道道的。其中,“魔”是一个特殊的概念,需要单独拎出来,在讲妖怪的一章单说,这就...

地藏菩萨的原型——印度民间的土地神

在佛教中,另有一位与土地有关的地神(又称地天),梵名Prthivi,或Dharanidhara,中译必哩体尾、毕哩体微、地神、地神天、坚牢地神、持地神、地多大神。原是一女性神,专司大地。但此地神在佛教界并不出名,有的人甚至根本不知,因此她与地藏不能同日而语。地藏菩萨的宿世神话之逻辑分析在佛教中,几乎成了...

道教神话,民间信仰普遍的土地公

《左传通俗篇》有云:“凡有社里,必有土地神,土地神为守护社里之主,谓之上公。”。所谓土地神就是社神,其起源是来自对大地的敬畏与感恩。《说文解字》:“社,地主也”,顾名思义,社就是土地的主人,社祭就是对大地的祭祀,又有后土之说。但后土神话中,普遍被认为是大地之母,掌管世间土地,也掌管幽冥,是...

广西贺州的先民直到宋朝仍称呼俚僚

就有对土神、山神、水神、雷神、风神、门神、树神、火神、灶神、泰山石等诸神称呼“地主(神)大哥”、“树神大哥”、“门神大哥”、“灶头大哥”、“桥头大哥”、“佛子大哥”等。我在《广西贺州钟山文明史源流考证》一文:钟山“董家洞”二哥,因敬奉神灵为大哥而形成。“钟山“董家洞”传承西瓯风俗,神为大,自己...

凯岩石业:简述石雕土地公

石雕土地公有很多种称呼,也称为“福德正神”,民间俗称“土地公”,也有称为“福德爷”、“大伯公”大伯爷”、“后土”或简称“土地”土地爷是民间信仰中的地方保护神,管理着某一片土地、在某个地区,有一种说法是庄头庄尾土地公之俗语,这种说法无处不在、人人皆祀之。生意人、农人奉祀更虔诚。除了将其视为土...

后土与女娲的历史演变|女娲_新浪财经_新浪网

黄帝时尊伏羲为昊天大帝,女娲为大地母神(www.e993.com)2024年11月15日。舜时把皇天与后土相配,商周时《尚书》说后土与皇天配。《四书人物考》说“皇地祗举八极之内,神州方千里之内,是大地神。”大地神是地皇女娲。后土到底是什么?应该说汉代后土祠皇的后土是延续舜时称呼叫的。最根本的原因是黄帝在脽上祭拜的是女娲氏,所以后土祠里的后土...

西南往事与寄托:神山的真名

从此卡瓦格博的前缀尊称从苯教时代的绒赞变成了念青。绒为绒地,意指澜沧江的河谷地带。赞指赞神(btsan),赞神在佛教中属于世间护法,它们受制于自身的业力,未达到出离心、菩提心和正见的要求,受死亡之际具有的善恶愿望的束缚,无法摆脱六道轮回。只能托生为天神、魔界的阿修罗和夜叉,与众生一起在此世间轮回。卡瓦格...

【分析探讨】跨族群的宗教传承与变迁——马来西亚华人拿督公崇拜...

这种移植的土地神在泰国叫做本头公,在马来西亚、新加坡、印尼则被称为大伯公。在客家社会,伯公的含义很广,可以用来称呼祖先、长辈、亲属、鬼魂和山川林泽的各种精灵以及去世的先驱者。所以一个聚落里有“田头伯公”、“水口伯公”、“冢土伯公”等各种各样的伯公,而最早的被称为“开庄伯公”或“大伯公”,是聚落垦...

潮汕籍华侨与泰国华侨的妈祖信仰

说明当地福建华侨华人在信仰妈祖、观音的同时,也信仰当地的土地神“属府王爷”;在他们心目中“属府王爷”与妈祖、观音已经难分彼此,甚至妈祖与观音只好作为他的陪神了。曼谷达挠路的玄天上帝庙以玄天上帝为主神、妈祖等诸多神明为陪神。然而,泰国人却把此庙称为虎神庙。传说有一位武士,侍母极孝。一日,其母遇...

澳门地名文化|葡文|妈阁|专名|街名_网易订阅

澳门的外文称呼马交(Macau)一名就是“妈阁”的音转。妈阁庙原称妈祖庙,妈祖闽语即母亲之意,传说充满神话色彩。这位女神姓林名默,宋朝福建莆田人,自幼聪颖,得老道秘传法术,具有神通,经常在海上搭救遇难船只,其后“升天”而去。人们感其美德,尊为海神、天后,渔民多信奉。每年农历三月二十三日天后诞日,善男信女纷纷...