纳西先民使用过的这些老物件 你知道几件?
麽些盐锅,麽些,读音应为:mosuo,古时汉文献中对纳西的称呼。据东晋常璩《华阳国志》载,纳西族先民在汉代就已经从事采卤盐。东汉至三国时期,羌氏族群的“摩沙夷”活动于以盐源为中心的川西南一带,发现并开发盐矿。唐代以后,麽些人用盐井自然流出的卤水,设灶熬盐,熬盐所用的工具即是麽些人发明的盐锅,直...
理解城市|丽江古城,何以难忘?
2006年,在丽江古城内的小石桥旁边,肖军创办了第一家以奶奶名字命名的阿妈意纳西饮食庭院,此后又连开多家分店。因为注重使用天然食材,保留传统烹饪技艺,阿妈意纳西饮食庭院逐渐成为外地游客寻觅“丽江老味道”的网红餐厅,也让更多人了解到纳西族饮食文化,并爱上了鸡豆凉粉、米灌肠、酥油茶等各种纳西族特色小吃。鸡...
《创世纪》知识库上线 唯一活着的象形文字“活”到了网上
类似“宝盖头”意为“天”;类似“皿字底”意为“地”;一只公鸡嘴边加上一笔,是鸡在鸣叫,在此意为“最早”……源自纳西族的东巴文,看起来像画,是当今世界上唯一活着的图画象形文字。知识库精选特色东巴字符进行了有趣呈现。东巴文活着,是因为还有纳西族的东巴认识并使用它。东巴意为智者,是纳西族对传统宗教...
传承经典 普洱茶商号“福兴昌”再起航
纳西族群众在喝茶聊天建国后,福兴昌的几栋房屋组建了“幸福院养老院”,是50年代丽江古城唯一的养老福利机构。为了补贴养老院的日常开支,在前院的沿街门面开设了一个茶馆,当时茶馆并无字号,居民们都亲切地称呼为“幸福院茶馆”。之后,还经营过餐厅、咖啡厅等。2006年,福兴昌茶庄在幸福老茶庄原址处得以恢复。幸福...
纳西族“东巴”和国伟:留住承载民族记忆的“宝藏”
据和国伟介绍,“东巴”是对纳西族神职人员的称呼,他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身,是纳西族最高级的知识分子,日常工作主要是主持“祭天”“祭风”等仪式,并传习东巴文和东巴画。东巴文被誉为“文字的活化石”,可以吟诗、作赋,表达细腻的情感,有记载的单字超过1400个,比甲骨文历史更为久远。20...
内蒙古凉城:纳西族的故乡
纳西专家学者的研究凉城县位于塞北草原,纳西族聚居于云南,二者天南海北,是怎么联系在一起的呢?纳西族学者和士华经过研究提出,内蒙古凉城是纳西族祖居地(www.e993.com)2024年9月11日。和士华是纳西族,曾任云南省丽江师范高等专科学校教师,退休后潜心研究纳西族历史和传统,已出版学术著作《纳西古籍中的星球、历法、黑白大战》《三皇五帝与纳西祖...
【文化周刊】谈谈纳西族的忠义爱国精神(白庚胜)
宋末元初,蒙古人从蒙古高原、新疆经丽江攻打大理,把纳西族先民纳入到统一的大元帝国,把纳西族固定在了现今的分布地区。纳西族的《创世纪》里就专门用“果洛”这个称呼专指蒙古人,可见记忆之深刻。而且,丽江金沙江边不但至今尚有元姓蒙古人后裔,丽江白沙一带还流传有据传由忽必烈送予“元人遗音”白沙细乐的佳话。
漫谈纳西族饮食文化
至少在20世纪70年代生人的记忆里,都会对这一食材有着深刻的印象。民间又称其为“阿肯粑粑”,即蔓菁花。在历史上,蔓菁花是纳西族民众的主要食品之一,尤其在饥荒年间可是不折不扣的救命粮。在纳西族民间,蔓菁的用途可大了。首先,是作为人们的食材——阿肯巴丽晒干,一年四季都可以食用。在煮火腿或土鸡时放入...
??纳西族姓氏背后的文化密码
也有少部分是在解放后需要登记汉名时,参考村中及周边纳西族姓氏而定。居住于宁蒗、盐源等地的纳西族分支纳日人的姓氏较为复杂,永宁、蒗渠土司姓阿,盐源土司姓喇,百姓的姓氏大多始于解放后,有杨、曹、石、和等姓,但平时仍以纳日名称呼;有些名字则来自藏族名称。
纳西族东巴文化:一部少数民族的鲜活史诗
老东巴和振伟向记者介绍,纳西族在汉代末年就已迁徙到了丽江地区,但其最为鼎盛的时期则是在明朝。木氏土司从明代中央政府受封之后,带领当地民众世代安边固疆。直至清代雍正年间实行“改土归流”,土司才失去了政治统治权力,但时至今日当地民众依然亲切地称呼历代土司为“木老爷”。由于纳西民族这样独特的历史源流和发...