四川最后的伙婚村落,平均一个女子有四个丈夫,他们如何分配?
他们只会按照年龄为丈夫排序,分别称大爸,二爸,以此类推去称呼,而且所有的丈夫都会对孩子视如己出,百般疼爱,就算是对外也不会说是谁的孩子,而只会称呼为谁家的孩子。虽然这是纳西族人传承了许久的风俗,但相信随着全面扶贫的步伐,当地的人民能够自由选择自己的生活,可以像以前一样其乐融融,也可以选择去外面看看,...
纳西先民使用过的这些老物件 你知道几件?
双耳陶罐(年代:战国——西汉),出土地:丽江石鼓格子村。陶罐,大家都不陌生,记得当年,家中有一个很古老的陶罐,虽未知生产年份,但用来炖肉,味美可口。双耳陶罐麽些盐锅,麽些,读音应为:mosuo,古时汉文献中对纳西的称呼。据东晋常璩《华阳国志》载,纳西族先民在汉代就已经从事采卤盐。东汉至三国时期,羌...
云南人都是怎么互相称呼的,除了这个你还知道什么吗 ?
丽江的纳西族女子被称为“胖金妹”,男子被称为“胖金哥”,在当地,是越胖女子的越漂亮,越胖的男子越帅。西双版纳则称女性为“骚哆哩”,“骚”字被用来形容漂亮,很漂亮的女子会被叫做“骚骚”。所以在版纳女性被说骚,千万不要生气哦。当地称男性为“猫哆哩”。版纳当地比较盛大的节日,就是泼水节了。少...
纳西族“东巴”和国伟:留住承载民族记忆的“宝藏”
据和国伟介绍,“东巴”是对纳西族神职人员的称呼,他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身,是纳西族最高级的知识分子,日常工作主要是主持“祭天”“祭风”等仪式,并传习东巴文和东巴画。东巴文被誉为“文字的活化石”,可以吟诗、作赋,表达细腻的情感,有记载的单字超过1400个,比甲骨文历史更为久远。20...
【文化周刊】谈谈纳西族的忠义爱国精神(白庚胜)
宋末元初,蒙古人从蒙古高原、新疆经丽江攻打大理,把纳西族先民纳入到统一的大元帝国,把纳西族固定在了现今的分布地区。纳西族的《创世纪》里就专门用“果洛”这个称呼专指蒙古人,可见记忆之深刻。而且,丽江金沙江边不但至今尚有元姓蒙古人后裔,丽江白沙一带还流传有据传由忽必烈送予“元人遗音”白沙细乐的佳话。
内蒙古凉城:纳西族的故乡
和士华研究发现,纳西族迁徙可以分为四个阶段:第一阶段,从太昊末期至帝喾时期,纳西先民从第一代到第五代,在豫鲁地区迁徙;第二阶段,从帝喾末期至商朝末期,纳西先民从第六代到第八代,在蒙、晋、陕地区迁徙;第三阶段,从西周初期至春秋战国时期,纳西先民从第九代到第十五代,在甘、青地区迁徙;第四阶段,从秦汉初...
漫谈纳西族饮食文化
据史料记载,蔓菁的原产地在地中海及中东一带,大致在秦汉时期从欧洲传入中国。《尚书·禹贡》中就有记载。蔓菁在纳西语里有两种称呼,一种为“居”,主要指还没完全长成圆根时的蔓菁,如蔓菁种、叶子都前冠之以“居”。一种为“阿肯”。纳西语“居”应与汉语的“菁”有同源关系。
??纳西族姓氏背后的文化密码
也有少部分是在解放后需要登记汉名时,参考村中及周边纳西族姓氏而定。居住于宁蒗、盐源等地的纳西族分支纳日人的姓氏较为复杂,永宁、蒗渠土司姓阿,盐源土司姓喇,百姓的姓氏大多始于解放后,有杨、曹、石、和等姓,但平时仍以纳日名称呼;有些名字则来自藏族名称。
纳西族
纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种文字,一种是图画象形文字,纳西语称之为“斯究鲁究”(serjellvjel),意思是“木石上的痕记”(又译为“木石之标记”或“木石之记录”),绝大多数的东巴经用这种文字写成。东巴所使用的另一种文字称“格巴”(ggeqbbaq,),它是一种表词的音节文字,当文字记录语言时严格保...
【文学平利】李尚海|云南记行|丽江|石林|大理|纳西族|云南省|...
比如到了大理,就得称白族姑娘为金花妹,称白族男子为阿朋哥;丽江称纳西族女子为“胖金妹”,纳西族男子为“胖金哥”;石林称彝族姑娘叫“阿诗玛”,称彝族小伙子为“阿黑哥”;西双版纳称傣族女子为“骚多尼”(这个“骚”,大概是“俏”的转音和意义),傣族男子叫“猫多尼”。小熊还说,在云南,上厕所不叫上厕所,...