失传千年的绝学——大衍之数,揭开重重天机
不过,笔者论为,“大衍之数五十”可以象几何学的“五大公设”(五大公理),或象物理学上的一些前提公设一样(如牛顿力学假设“空间各向同性”,狭义相对论假设“光速不变”),也就是说,我们可将“大衍之数五十”当作一个公设、公理,作为一切推理的前提,不能用其它任何理论来证明它,只能用它去证明其它理论。三、“...
张克宾:论刘牧《河图》《洛书》说的架构与意蕴
《河图天地数第五十》与《天地数十五第四》相同,表示天地之五生数:一、二、三、四、五。刘牧认为,太极为混元之气,分为两仪,即清浊二气,清轻者上浮,重浊者下沉,以数表示即一、三为阳,二、四为阴,一在上、三在右,二在下、四在左,表征天左旋、地右动之象,此时上下阴阳之气尚未交合。天五居中,是上下之...
玄学领域中用到的所有易数 |九宫|八卦|太一|河图|纳音|五行_网易...
阴阳之数合而为十五数,故化为洛书则纵横皆十五数,乃阴阳五行之数也。4、大衍之数大衍之数五十即五行乘土之成数十;同时也是天地之数的用数。天地之数五十五,减去小衍之数五,得大行之数五十。其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓“大衍之数五十,其用四十九”,就是用大衍之数预测的占筮之法,以...
《易经》所言大衍之数五十,其用四十有九,何以存相差之一?
所问之事虽然是一个,但当其未成之先,固然变化无穷,所以参与演卦的四十九策,则动而不已,以应合静俟之一。由于所俟之一无常主,所以在大衍五十策之中,并无固定不易的特殊一策,任何一策,地位都是平等的,机会也是均等的,功效都是一样的。其一应当因时而立,随机而取。待其无心之分以为两,然后再挂...
《易经》中的“大衍之数”:有50,为何只用49
《易经》中的“大衍之数”:有50,为何只用49《易经》的系辞上传有句话说:“大衍之数五十,其用四十有九。由此得知,“大衍之数”一词出自《易经》。(一)大者,太也;"衍"字:通“演”,从水,从行,是推演的意思。“大衍”,太极的演化和流行,就是演天地之变。
《易经》所言天地之数五十有五,大衍之数五十,何以存相差之五?
对于行天地之法,以俟固有之命者而言,实在不可能穷尽造化之奥藏,所以极乎衍之大,而立五十以尽天地之数(www.e993.com)2024年10月26日。清王船山说:“《河图》之数五十有五,大衍之数五十,不用全者,蓍以筮人事之得失吉凶,天之理数非人事之克备也。天地之广大,风雷之变动,日月之运行,山泽之流峙,固有人所不可知而所不与谋者。五位之体,...
原创刘先银经典点说,河图洛书是远古时代流传下来的两幅神秘图案
4.大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。
海上仙境里,有徐福、妖怪和长生不老药 | 科幻小说
无形者|生于1994,作品集中探讨真实的界限和生命的虚无。小说《尼伯龙根之歌》获未来科幻大师三等奖。汇流全文约27000字,预计阅读时间50分钟那东西降临时没多少人看见,虽陆陆续续有渔民来报,但当官的只把那流言当作百姓的愚见。事实上,那东西并非第一次降临,游历名山大川的方士早在秦时就有幸得见。与其说...
易经玄学中的数字“7”暗藏着怎样的玄机?
孔子在易经系辞当中曾解读过用蓍草起卦的原理:一到十自然数中,所有的奇数之和一三五七九为二十五,所有的偶数之和二四六八十为三十,奇偶相加其总和为天地之数五十有五(55)。又因为五为小衍之数,天地之数五十五减去五(小衍之数)得到的五十为大衍之数,而起卦所用的蓍草总数是在五十的基础上减去一,余下的数为七...
河图洛书-上古星图,宇宙魔方
4.大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”,就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。