【文化视点】源远流长的甘肃民间歌谣

甘肃临夏一带的“大眼睛令”歌词如下:“出去个大门往树上看,喜鹊儿盘窝着哩;揭起个门帘往炕上看,白牡丹睡着者哩。”这是“掀开门帘看见她”在西北少数民族歌谣中的又一种典型表达。无独有偶,甘肃的民间歌谣中存在着许多流行于全国的歌谣母题,比如南桥担水、放风筝、绣荷包、织手巾、扬燕麦、冻冰、小白菜等。

打开尘封的记忆,聆听岁月的吟唱 《原声天籁——中国民歌盛典》第...

让无数观众领略到了“刘三姐”歌谣文化的魅力;歌曲《翻身农奴把歌唱》以雄伟山峦和雅鲁藏布江起兴,洋溢出藏族同胞的喜悦之情;经典信天游《蓝花花》诞生在陕北黄土地上,用非常朴实的语句为一代代人讲述着西北女子敢爱敢恨、坚毅不屈的故事;《人说山西好风光》用充满山西风味的音乐以及豁达的...

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“永恒”的敌人:未了案横跨八十年,谁的“王洛宾”?

一次在北京歌剧院开个人演唱会,唱完《在那遥远的地方》谢幕后,一位山羊胡的老人找到他说,“马跃,你跟我年轻的时候长得很像。”第二句话是,“你把我的歌唱得不准确。”那是大讨论发起的1994年。歌王指出他的两个错误,其中一点是曲调不对,“我在监狱里,你们就在外面瞎唱我的歌。现在我唱回歌曲原本的样子,...

想象、身份和资本主义:日本流行音乐简史②——新式媒体之下的新...

其中,对传统男权社会日本进行“解构”是新音乐一大特点,尤其是松任谷由实、大贯妙子、五轮真弓等不同于过去歌谣曲女歌手的新音乐女歌手。新音乐女歌手的歌曲倡导男女平等地对谈,例如松任谷由实的歌词中的女人不再被男人耍得团团转,也不再为男人无私奉献,而是具有一种独立女性的淡漠视线;五轮真弓发行了单曲《煙...

想象、身份和资本主义:日本流行音乐简史②

其中,对传统男权社会日本进行“解构”是新音乐一大特点,尤其是松任谷由实、大贯妙子、五轮真弓等不同于过去歌谣曲女歌手的新音乐女歌手(www.e993.com)2024年11月11日。新音乐女歌手的歌曲倡导男女平等地对谈,例如松任谷由实的歌词中的女人不再被男人耍得团团转,也不再为男人无私奉献,而是具有一种独立女性的淡漠视线;五轮真弓发行了单曲《煙...

福建省泉州市2025届高中毕业班质量监测语文试题及答案解析

多么熟悉的旋律!这是一九三〇年在红安传唱的《送郎当红军》,我不知道二爷走时,二奶是否已经会唱这首歌,她的歌声,是否留在二爷的记忆里。我立刻把这个情况告诉李健一,一刻都等不得。我说:“李干事,我二爷找到了,他就是徐光明,‘徐光明’之前,他应该叫徐绪银,这是我二爷最先的名字。”...

《十送红军》源于汉中 - 独家播报 - 陕西网

相关文章证实,《十送红军》歌曲的唱词来源于川陕革命根据地的汉中市南郑区、镇巴县一带,是从广为传唱的汉中红色歌谣《十送》歌词改编而来的。一些人认为《十送红军》是江西民歌,可能是从歌曲的曲调判断的。据说,张士燮写完歌词后,直奔朱正本的房间,让他谱曲。朱正本看到歌词,颇为感动,脑海里立即闪现出在江西采风...

乐府本为汉朝音乐机关名称,六朝后成为新诗体名称,唐朝则为讽刺诗

两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作,演奏新的歌舞外,又收集民间的歌词入乐。《汉书??艺文志》记:“自孝武帝立乐府而采歌谣,于是有赵,代之讴,秦,楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云”。汉武帝采诗,除为考察民隐外,亦在丰富乐府的乐章,以供娱乐。

演唱原生民歌需要注意的三个问题

二、了解民俗文化在民歌演唱中的影响民间风俗,是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化,是一个很大的概念,也是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化。《史记》上记载的民间风俗主要就是指民间歌谣,所以民俗对民歌创作有着极其重要的影响。民俗的涉及范围很广,就今日民俗学界公认的范畴而言,民俗包含:生...