《鲜花人类学》:在“繁花之地”中国,花文化扮演了哪些角色?
有一首词,就表达出了植物和人类的两种“花”之间相互影响的感觉:乘彩舫。过莲塘。棹歌惊起睡鸳鸯。游女带花偎伴笑。争窈窕。竞折田荷遮晚照。在《花间集》中,很少有哪首词是没有同时提到这两种花的。花的美丽很早就与女性的美丽互指互称。中文里几乎所有表示美丽之义的汉字都有女字旁,这一类汉字...
胡续冬|关于90年代知识分子个人诗歌写作
一个是“亡灵”一词,它在欧阳江河《’89后国内诗歌写作》的结尾部分——“记住,我们是一群词语造成的亡灵”——承担起了从社会地位到精神状态的多层次的自我指认,它既意指了90年代诗人们的生存相对于国家话语和市民话语的双重缺席状态,又准确地把握了诗人内心的写作情境在对峙语境、“集体创造”的冲动消失后面对...
新现场 |王毅:AI写作与汉语诗歌_腾讯新闻
绝大多数读者对此难以辨识(第一首出自AI写作,二三首为古典诗歌,第四首为旧体诗歌)。之所以是绝大多数而不是所有人,这是因为也许有人碰巧学习过古典诗歌《秋夕湖上》或者《横江词其六》,具备正确分辨的能力。但这并不能实质性地挽回多少,因为跟AI比较起来,知识性学习恰恰正是人类的软肋。如果诗例增加,辨识难度无...
泰国民间歌谣
泰国对民间歌谣的解释是“用词押韵,在各种场合上唱咏。民间歌谣来自民俗、宗教、各地的文化,有较强的地方特征。民间依靠代代唱咏口头传承,业逐渐为人们所闻知、熟悉,后来才有曲调、节奏及音乐加入进来。”下面介绍民歌来自民俗的传说:泰国东北部有一种流行较普遍的民间歌谣称“冒拉”。"冒拉”意即“巫...
为什么潮汕歌谣传承至今?
“天顶一粒星”即为经典的数量短语起兴式,即天顶一粒(只、条)×,门脚一丛(块)×,井底一个×等。林朝虹表示,叠章是潮汕歌谣中最具特色的结构形式。“潮州湘桥好风流,十八梭船廿四洲,廿四楼台廿四样,二只鉎牛一只溜”就是两章叠体歌谣。我国近现代各地的民间歌谣中,重章叠句、往复重沓的形式极为...
说说老北京的劳动号子
2、数量最多最有特点的船工号子船工号子也称运河号子,是北京地区最富有特点的劳动号子之一,主要流传在通州大运河一带(www.e993.com)2024年9月23日。《通州史话》则将运河船工号子分为起锚号、揽头冲船号、摇橹号、出仓号、立桅号、跑篷号、拉纤号、闯滩号、绞关号等。运河船工号子的特点是简短、平稳、优美、抒情。不像打夯号子、石工号...
时髦的网络用词“亲”,早在明代老南京人的歌词中就有了
陈书录教授介绍说,江苏歌谣中以苏州、无锡等地流传的较多。张艺谋的电影《金陵十三钗》中有首名为《秦淮景》的插曲给观众留下了深刻印象。这首用吴语唱出来的《秦淮景》曾引来好奇,为何用吴语唱“秦淮景”?陈书录教授解释说,《秦淮景》是根据《无锡景》改编而来的。将地点、背景改变,歌谣的词由现代人重新创作,曲调...
历代皇帝之上古帝王-盘古
民间歌谣在民间流传着这样的《盘古开天辟地歌》:盘古开天地,造山坡河流,划州来住人,造海来蓄水。盘古开天地,分山地平原,开辟三岔路,四处有路通。盘古开天地,造日月星辰,因为有盘古,人才得光明。——摘自黄现璠著《壮族通史》
如何阅读中国诗歌 · 作品导读 | 荐书
第13章词:小令/钟梅嘉(MaijaBellSamei)第14章慢词/连心达第15章词:长调咏物词/林顺夫(Shuen-fuLin)第16章宋代诗歌/艾朗诺(RonaldEgan)元明清第17章元代散曲/连心达第18章明清诗歌/方秀洁(GraceS.Fong)...
广东省深圳市外国语学校2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题
(3)《红楼梦》的护身符歌谣里有“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,在《阿房宫赋》里表明阿房宫规模庞大的句子是:“,。”六、简答题组阅读下面的文字,完成下面小题。近来,苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物,而且成为一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中①,除了他具...