孟庆波丨西方汉学的中国诗歌翻译及研究——以雷之波的《西文中国...
孟庆波诗歌是民族文学的最高峰,具有至高无上的地位和价值。早在传教士汉学时代,中国诗歌就已深深嵌入西方汉学(在本文中仅指欧美汉学)对中国文化的翻译与研究,如耶稣会士金尼阁(NicolasTrigault,1577—1628)在1626年就翻译了《诗经》,马若瑟(JosephdePrémare,1666—1736)的《天作》和《皇矣》译文也于17...
【万安山下】含河洛之英 咀文化之华——品读李焕有教授《玉笛春风》
《石虽不能言,许我为三友》,标题即给人以不同于“岁寒三友”的新意:“《易经》六十四卦中,唯有谦卦是‘六爻全吉’。谦卦的形状是山在土之下,石头性本刚强,却不显现,兢兢业业,一心承担责任。”“《易经》曰:‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。’东岭人兴修水利,遇沟架桥,逢山凿洞,表现出...
【新春走基层】 孝义市2024年春节文化活动之中华优秀传统文化讲座...
讲座将邀请文化界专家学者以《孝义节日饮食的历史及其演变》《孝义年节谣谚俗语解颐》《浅释〈易经〉中具有中华气派的几个哲学命题》《小戏创作浅谈》《孝义婚俗事项安排参考》为题,从“四书五经”和民间文化两大方面对春节民俗文化进行讲解。吕梁人民艺术家梁镇川:《易经》是我们中华优秀传统文化,是群经之首,是我...
北大哲学系教授:今天我们为什么还要读“经”?
现在一般的看法认为《周易》的基本素材来自于西周初期,当时掌管卜筮的人将每次占卜过程中所得的兆象和占断的词句记录下来,然后不断整理结集,最后形成了我们现在看到的《易经》。《易经》分为经和传两部分,历史上一直认定《易传》是孔子所作,但是现代的考证基本上可以确定《易传》十篇并非孔子所作,而是战国时期陆续...
李理谦周易风水:阳宅家居风水别忽视,风水摆件锦上添花
转运从古至今,人们都喜欢用貔貅来旺财和改运,据说汉高祖机缘之下得两尊霸王貔貅镇守江山;朱元璋定都南京时,也偶得一对貔貅。貔貅是灵兽,冥冥之中都会影响主人的运势,一般流年不利者或是本命年的人,佩戴貔貅或家中摆设貔貅都会有好处。#周易##易经#
《易经》中的这些歌谣,如果能谱成曲,肯定很好听
《震》卦:“震来虢號,笑言震惊百里,不丧匕爸(www.e993.com)2024年7月11日。震来厉,亿丧贝,震苏苏,震遂泥。”“震”,《周易集解》引郑玄注曰:“震为雷。雷,动物之气也。雷之发声,犹人君出政教以动国中之人也。故谓之震。”可见,《震》是一首描绘打雷的歌谣。这里将人们听到雷声以后的三种反应:第一种是听到雷声以后非常惊恐的;第...
电影《刘三姐》跨文化传播的文化意象分析
在电影《刘三姐》中,传唱的大量歌谣中蕴含着“自由、平等”的核心价值观,大致有以下两种集中体现:一种是抨击黑暗,一种是歌颂美好。歌谣作为寄托体现劳动人民舍我其谁的生活态度。当时的劳动人民生产生活空间是很狭小的,占用的社会资源并不多,耕田、采茶、织布的劳动成果能自己享用的很少,大多数被搜刮得所剩无几,“...
春雨正生百谷时,又有歌谣连声起
春雨正生百谷时,又有歌谣连声起长相思过踏莎行??谷雨谣□白润岱陪春风,过天涯。吹绽春丛最后花,莺歌入梦华。/过天涯,怨天涯。夏怨常由春怨发,雨淋霞外霞。∥春意乾乾,暮春已达。春情宽剩留消夏。雨生百谷趁余春,余春将夏重筹划。/...
黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论
我又进而集中研究所谓“象辞”的用韵情况,结果发现它们有章可寻,有时甚至相当规则,与《诗经》的韵例差不多。于是,我头脑中不禁闪出一个想法:这些所谓“象辞”,会不会本来就是一些殷周歌谣呢?为此,我把这些“象辞”跟《诗经》以及其它一些先秦古谣作了比较研究。结果令我确信:《易经》中隐藏着一部比《诗...
元旦|易经:“元”是美好的开始,“旦”是亮亮堂堂的日子
这句话出自一首远古歌谣《卿云歌》,意思是日月的光辉,天天都照耀在大地上,辉煌而又辉煌。这句话表现出日出东方,光照大地的宏丽景象,并且日复一日,永不止息。这是人类童年时期的好奇观察和美好期盼,充满了天真无邪的欢乐气息。“旦”字传达给我们的是朝气蓬勃、奋发向上的精神,在新的一年里,我们要以这种精神从...