藏传佛教大活佛转世需要中央政府批准

1936年,民国政府蒙藏委员会沿袭了金瓶掣签制度和清朝法律典章中有关活佛转世问题的规定,制定并报行政院核准,颁布了《喇嘛转世办法》,强调藏传佛教在大活佛圆寂后须由其所在地方最高行政机关报蒙藏委员会备案,金瓶掣签确认灵童,中央特派大员主持大活佛坐床等重要原则。按照《喇嘛转世办法》等法规规定,民国中央政府颁...

西藏少年活佛参学团北京行:在清代藏传佛教皇家寺院知古鉴今

“原来北京也有藏传佛教寺院，我们一看到就感觉非常熟悉。”来自西藏佛学院少年活佛班的洛桑克珠在北京西黄寺接受中新社采访时说。近日，西藏少年活佛参学团结束上海行程来到北京，在金刚杵、法铃、鼗鼓的音韵中，听见清代藏传佛教皇家寺院文化的历史回响。5月20日，西藏少年活佛参学团到北京西黄寺参访。中新社记者...

加强宗教界代表人士和少年活佛教育培养 巩固国情参学成果 推进...

本报拉萨7月1日讯(记者索朗琼珠)6月29日,藏传佛教界代表人士和西藏佛学院少年活佛班国情参学成果汇报会召开。自治区党委常委、统战部部长,区政协党组副书记斯朗尼玛出席并讲话。自治区政协副主席、佛协西藏分会常务副会长、西藏佛学院院长珠康·土登克珠出席。会议听取宗教界代表人士和少年活佛班国情参学情况汇报,...

藏传佛教活佛转世的法治化管理原则

1936年2月,国民政府蒙藏委员会颁布《喇嘛转世办法》,这是中央政府颁布的就活佛转世管理方面的第一个专门法规,起到了深化活佛转世管理的历史作用。2007年7月,中华人民共和国国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》,标志着藏传佛教活佛转世法治化管理更加规范、明晰和全面,具有十分重要的历史意义和现实意义。办...

活佛查询系统再显威:“4个学位26个头衔”的假活佛被曝光

活佛,藏语称“朱古”(sprul-sku),意为“幻化”或“化身”,是藏传佛教为解决教派和寺庙首领传承,依据西藏古老的灵魂观念和佛教特有的化身理论而创立的一种传承制度。不论是“活佛”二字的汉语表意,还是英语翻译“LivingBuddha”,都给这一古老的西藏宗教概念带来了神秘、遥远又富于某种强大力量的观感--这种相当直接...

年轻的90后大活佛-十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,已经长大了

当高僧们将名单整理好之后,便开始着手金瓶掣签的工作(www.e993.com)2024年11月3日。这个制度从清乾隆年间开始已经存续了几百年,以这个方式诞生的活佛已达到了70余名。这个方式是目前藏传佛教认定的最公平选出“转世活佛”的,同时也蕴含着天意在里面。那天,坚赞诺布在父母的陪伴下来到大昭寺,与其他两名活佛候选人参加金瓶掣签。

佛教协会公布中国1311名活佛信息 张铁林火风仍“不在线”

近年来,演员张铁林、歌手火风(原名:霍烽)等明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。界面记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”等关键词,查询结果都显示无数据。至此,中国佛教协会公开境内活佛信息的工作已基本完成。今后查询系统不再做大的调整,主要将对新转世和圆寂活佛的信息进行及时更新,实...

特稿:新时代西藏活佛

帕洛·丹增多吉1982年出生于西藏自治区首府拉萨,8岁时被认定为羊日岗寺活佛。在拉萨罗布林卡长大的他从小学习佛经理论,还修习了汉语、英语、绘画、音乐等科目,并且在西藏大学深造。米拉日巴是藏传佛教噶举派早期代表人物,终身创作了许多阐释佛理的证道诗歌。他以歌唱的方式教传佛法,其说唱内容后被收集整理为《米拉日巴...

如今的藏传佛教活佛,与从前有何不同?

李德成说,金瓶掣签是清王朝在制度上管理西藏地方宗教的重要举措,是中国历届中央政府管理藏传佛教、确认活佛转世继承人的法定制度和依据。李德成指出,清乾隆颁布该制度的200多年里,十世、十一世、十二世达赖喇嘛与八世、九世班禅额尔德尼通过金瓶掣签确定,九世、十三世达赖喇嘛分别由嘉庆、光绪两位皇帝颁旨批准免于金...

班禅寄语西藏少年活佛:看到了藏传佛教的未来

中新社拉萨6月19日电题:班禅寄语西藏少年活佛:看到了藏传佛教的未来中新社记者江飞波6月16日至17日,全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛协西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布在西藏佛学院考察调研,并为近千僧众进行长寿灌顶。此间,班禅寄语西藏佛学院少年活佛:“看到你们,我就看到了藏传佛教的未来。希望...