拾起温情的记忆:与文学大师共话家庭与人生

巴金先生的小说《家》,通过描写一个大家庭的矛盾和悲剧,揭露封建家族制度对个人自由和生命的压迫。巴金研究会常务副会长周立民老师认为,《家》并非简单的家庭故事,而是一部借家庭隐喻社会的深刻作品,它强烈表达了巴金对旧式家庭以及背后社会制度的控诉,同时,寄托了他对新思想、新生活的渴望。小说以高家为背景,集中展现...

巴金,不曾远去的“激流”|天府新视界

巴金,原名李尧棠,1904年11月25日出生于四川成都的一个封建大家庭。对于熟悉巴金作品的读者而言,一定对《家》中充满威严与压迫感的高老太爷印象深刻。可以说,这是巴金基于自身的成长经历,将封建礼教所加诸个人的压抑、束缚与扭曲的具象化呈现。而这也正是青年巴金奋力反抗的对象。理想的力量,激荡起了巴金一生的激流。

巴金为《家》定名——赏析

巴金在专制的封建大家庭里生活了19年,他说:“那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇!表面上富裕繁华热闹的大家庭,上演着一出出闹剧、悲剧,终于走向衰败直至灭亡,犹如黄粱一枕。”回国后不久,大哥尧枚从老家成都来上海看望巴金,巴金与他讲起了写《春梦》的计划,并告诉他,准备把家里的人和事写进小说。大哥表示支...

巴金《爱尔克的灯光》原文及全面赏析

在《爱尔克的灯光》中,巴金先生对旧家庭与旧礼教进行了深刻的批判。他通过描绘自己童年时期在封建家庭中的生活经历,以及姐姐在旧礼教束缚下的悲惨命运,揭示了封建家庭制度的黑暗与残酷。巴金先生对旧家庭的批判主要体现在对其封建、专制、压抑人性的特征上。他描绘了封建家庭中长辈对晚辈的严格管教与束缚,以及家庭成员...

巴金《春》:生活是一场搏斗,不认命才能活出自己

淑英向二哥借阅“激进”的报刊,看到封建大家庭对人的残害;向三哥打听上海的新式学堂,只为求一个渺茫的希望;和琴姐旁听进步青年的会议,尝试走出深闺,“抛头露面”;她还观看革命话剧,明白只有反抗才能获得自由。一边是新思想的灌溉,一边是旧思想的压制,再加上蕙的悲惨遭遇,淑英的心在一次次拉扯中终于觉醒。

封建大家庭的“异类”,巴金从未放弃追求自我,晚年充满遗憾

巴金出生于封建大家庭,因受“五四运动”和新文化的影响,他成为了封建大家庭里的异类(www.e993.com)2024年12月19日。一、封建大家庭,四五十个仆人巴金出生于一个官僚封建地主家庭,在当时也是一个世家大族。清朝刚刚结束统治,到了巴金这一辈,已经历经了五代人,是家族最兴旺鼎盛之时,三代同堂。

巴金的家庭,曾有四五十个仆人,一朝败落,两位兄长付出生命代价

巴金出生于封建大家庭,因受“五四运动”和新文化的影响,他成为了封建大家庭里的异类。一、封建大家庭,四五十个仆人巴金出生于一个官僚封建地主家庭,在当时也是一个世家大族。清朝刚刚结束统治,到了巴金这一辈,已经历经了五代人,是家族最兴旺鼎盛之时,三代同堂。他曾在《我的幼年》中提过:“家庭里,有将近二十个...

「廉洁文化进家庭」|清廉小故事:巴金的家风

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人...

专访林贤治:缺少抗争的勇气,是巴金后来忏悔、自责的主要方面

学人:您提到,巴金年轻时是大家族的叛逆者,他的作品中也充满着对封建家庭的厌恶,但从私人情感上看,他又终其一生都对家庭有着无法割舍的眷恋,请问您怎么看待他对待家庭的这种矛盾?类似的矛盾心理在五四一代知识分子身上是否具有普遍性?林贤治:在中国传统文化中,家国同构,家族及家庭伦理占有重要的地位。巴金青年时背叛...

巴金的家庭故事:慈母爱兄弟情孕育一代文豪

1904年11月25日,巴金生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭,本名李尧棠、字芾甘,取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。诞于大家庭长在仆从中小时候的巴金比较孤僻,对家里的繁文缛节非常反感,他只有和家中的下人们呆在一起时,才会觉得非常自然。在下人当中,一个姓周的老轿夫和照顾他...