学人专栏 | 萧放:中国传统风俗观的历史研究与当代思考

无论是民俗学研究深度还是广度都有显著提升与拓展,随着非物质文化遗产事业的开展,民俗学人同时成为民俗学研究与非遗保护传承的学术骨干力量。为了彰显民俗学人的贡献,传承学术精神,我们特别开辟“学人专栏”逐期刊载民俗学人的精品力作,以飨读者,并致敬各位仍然耕耘在民俗学与非遗研究园地的前辈与同仁。作者简介萧放...

2024年度“华岩学术基金”颁奖典礼顺利召开

宗教学专业研究生张丁同学、哲学专业本科生虞惠任同学作为获奖学生代表先后发表了获奖感言,分享了他们在宗教学学习和学术论文撰写过程中的经验和教训,对法大哲学系老师与重庆华岩文教基金会表达了衷心的感谢。在交流发言环节,负责哲学本科教学工作的苏峻副所长对重庆华岩文教基金会在众多公益项目中体现出的大爱无边和...

王楠、肖瑛等 | 人性·家庭·社会:一个青年悲剧的讨论

研究领域为教育社会学、教育基本理论、高等教育学。孙飞宇:北京大学社会学系教授、长江学者青年学者,研究领域为西方社会学理论史、经典精神分析(ClassicalPsychoanalysis)理论、现象学-诠释学(PhenomenologicalHermeneutics)社会理论、历史社会学。王利平:北京大学教育学院长聘副教授,研究领域为教育与社会理论、族群研究、教...

这个大学的文学系,只存在了一年

但国民政府教育部在学科分类上,因英语教学为最大外语门类,所以1941—1942年评选第一届部聘教授时,在23个学科专业设置岗位,文学院四大系分别细化到专业内:中国文学、史学、哲学、英国文学四个岗位。即只在英国文学一个专业外语语种门类设岗。将两大研究语言学的群体分别归在中国文学、英国文学(因教学需要,通常教授的...

许倬云:学历史其实很悲苦,永远在说些人家不爱听的话

孔子是其中之一,他本身虽没做过祝、宗、卜、史这类职务,但他从许多掌握知识的人学到许多学问,成为当代著名的大学问家。孔子的弟子、同事,有很多是直接、间接从专业工作中被释放出来的人。这些人已不具备公务人员身份,不再由官方供养,为了重新获得长久扮演的角色,他们游离待雇,进而向世人提示所知所闻,警世告人...

长江大学2025研究生考试大纲:历史学专业综合

长江大学历史学专业综合2025研究生考试大纲已公布,具体内容请查看正文(www.e993.com)2024年11月27日。点击查看>>自命题+统考科目大纲一、考查目标1.掌握基本史实,了解中国历史发展的原因、主要过程、基本线索和阶段特征。2.掌握基本理论,能正确运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析、比较和评价重要历史事件、现象和人物。

秦文硕:民俗、俗道与礼俗:许地山与中国现代民俗学的礼俗转向

摘要:许地山是我国著名作家、宗教史学家,因散文《落花生》而为世人所熟知,但少有人知道他还是一位卓有成就的民俗学家。许地山曾在清华大学、燕京大学、中山大学讲授“民俗学”“民俗学与历史”“中国礼俗史”等课程,是中国现代民俗学发展的先驱。20世纪30年代,北平学者贴近官方话语,助力礼俗改革,由此引发了民俗学研...

发展“礼俗互动”的艺术民俗学

另外，艺术民俗学所界定的“艺术”，既是日常生活中的艺术，也是文明形态中的生活艺术。特别需要强调的是，以“礼俗互动”视角探讨艺术民俗学研究，是当前该学科发展的一个重要课题。一方面，它注意到艺术活动与国家进程、地方社会发展、民众日常生活的多重互动关系，推重艺术精英在乡民艺术中的突出作用；另一方面，乡民...

今又重阳 | 美术学院书法学专业学生“重阳”主题书法小展

参展人员:美术学院书法学专业学生前言明张岱《夜航船》云:“九为阳数,其日与月并应,故曰‘重阳’。”九月初九,重阳节,又称祭祖节、登高节、敬老节,是中华民族重要的传统节日,古时民间在重阳节登高远眺、遍插茱萸、饮酒赏菊、拜神祭祖等传统习俗一直传承至今。礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念,登高“辞青”、赏菊...

民族学视角下的“悬崖村”

在近期出版的《村落到社区:中国悬崖村空间转型研究》中,作者邱金华以民族学的视角,结合社会、民族时空学理论,对悬崖村当地村落的传统自然人文进行考察,以期在人类学“深描”的基础上,聚焦其由于搬迁及集中安置所带来的时空压缩现象,剖析其结构性变迁所面临的问题。