因果定律:佛说因果,科学家论证因果,及心理学家眼中的因果

在宇宙中,所有事物,无论是有形或无形的,都遵循这种无限而永恒的因果定律,它们都受到这一法则的支配,彰显着因果关系的普适性。一、佛说因果缘生万法是佛法中一个重要的理论,描述了因缘而产生果报的关系。因指事物的根本原因,缘则是一种助推或条件,而果报则是最终的结果。由因得果完全依赖于缘的力量,因此缘...

佛说筋骨节酸痛的因缘! 愿生彼国

虽成佛仍需承受恶果残缘佛陀说到这里,对舍利弗解释:“你可知当时那位名医是什么人吗?他就是我的前身,而那位生病的长者儿子就是提婆达多的前身。”佛陀继续说:“我当时给长者的儿子另一种药物,让他死于非命,以此恶业因缘,令我坠入地狱,受尽长达数千岁的烧煮之苦,后来又依序转生至畜生、及饿鬼道受苦。由此残缘...

佛说,这次疫情的因缘是什么?

我们可以这样说:它是由万法因缘所起的“因力”操纵,由诸法摄受所成之“因相”主使,有其超然独立的特性。人可以改变天意,但不能改变天理,也就是不能改变因果;因分果分,是佛陀证悟之性海,为三际诸佛自知之法界,是不可妄加厘测的。我们常常听到某些人自夸说:‘我什么都不怕’,这句话说起来是很幼稚、张狂...

佛说:如何从不好的因缘果报中解脱

若是你有好的因缘和福德,在哪工作都可以;若是你没有好的因缘或者福德,在哪工作都不行。你想换个单位,或者换个对象,即使换了也一样,不可能从这些恶缘中解脱,这都是自己的因果。若是你有一些不好的因缘或者果报,想解脱,就先把心安稳下来,然后去忏悔、消业,这些不好的因缘与果报自然就会消失。同样,若是你想...

佛说:因果循环,世间事皆有定数

佛说:凡所有相,皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影。锦瑟无端,看似无常,但世间一切因缘际会,皆在定数当中。冥冥之中,自有天定。每个人生在俗世中,就逃不过因果报应,轮回章法。你可以不信命,但你不能不信世上有因果,你现在所做的事,都是在为将来的人生做铺垫。

世上哪有委屈,全部都是因果!

在佛家看来,这世上哪有什么委屈,有的不过只是因果!佛说:因缘会遇时,果报还自受(www.e993.com)2024年11月10日。种什么因得什么果,因果无处不在!打开网易新闻查看精彩图片01.夫妻是缘,前世相欠经云:“假使经百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”前世不欠,今生不见;今生相见,为了还债。

正视因果 是诸佛教

理净法师:这种说法一半对一半不对。对的是佛说三藏十二部经,都是有道理的,没有道理佛不会这样说。但是不能绝对的说生病了必须念《药师经》,这是不对的,念什么经都能治病,都能消业。经是道路的意思,通向涅槃的道路,每一个经里面都讲了因果道理,你明白了因果道理就明白了我的病是如何来的,怎样才能好。

佛教故事 | 佛说骨节烦疼因缘

佛说完此宿世因缘果报后,舍利弗及五百罗汉、阿耨大龙王、天、龙、鬼神、干沓和、阿须伦、迦楼罗、甄陀罗、摩休勒,闻佛所说,皆深心信受,欢喜奉行。省思“欲知过去因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”一切事物的成立,皆依循着因果法则。种善因,得善果;种恶因,得恶果,因缘果报之理真实不虚。

佛说:因果通三世,看看自己的前世今生

所以,从这个角度来说,佛教虽然讲今生来世,但是佛教不是宿命论,而是讲因果,命自我立,可以通过修戒定慧,来改变今天和明天,所以佛教是积极的生命观。善大于恶,福报大恶大于善,苦难大这就是因果,命由自造因果通三世的真相是自性不生不灭,一切业无论善恶都随自性流转。

宽运法师对话李家杰博士:如何做到喜悦人生自在生命

佛说了,一切无所从来也无所从去,因缘和合就有了,因缘离散就没有了,就是条件具足,都是应运而生。佛陀举了个例子,他说两木摩擦会怎么样啊?他说两木摩擦会生火,火还烧木,烧了木,火又不见了,请问你火从哪里来?火到哪里去了?这个时候,老太太就已经明白了,火无所从来,也无所从去,因缘和合就有了火,因缘...